有这么一个故事：
哲学史上流传着一个休庭100年的官司。说古希腊哲学家普罗泰戈拉教一个学生当律师，自己很自信，让学生打赢第一场官司后，再交学费，打不赢官司，就不用交学费。
令他没想到的是，学生后来没当律师，成了音乐家，根本不打官司。普罗泰戈拉于是就找学生要学费，学生不给。他一气之下，将其告上法庭。
普罗泰戈拉觉得自己有百分之百的胜算要回学费。他的推断是：如果法庭裁定我赢了，我当然可以要回学费；而万一输了，那就是学生赢了，学生就赢了第一场官司，按原先协议，自己又可以要回学费。
学生也觉得自己有百分之百的胜算，可以不给老师学费。他的推断是：我要是输了，没有打赢官司，按原先协议就可以不交学费。我要是赢了，那么普罗泰戈拉就会失去逼我履行合约的权利，我当然可以不给他钱了。
这可把法官难坏了。判谁赢，两个人都赢，判谁输，两个人都输。最后，法官做了一个英明的决定：休庭100年，等你们死了以后再说。
这个故事说明，日常生活中的很多事情，并不一定能够判断出对与错，从不同的视角，会得到不同的答案。
一、做人千万不要犯“绝对病”！
树立辩证思维，锤炼辩证思维力，要求不陷入到形而上学的见解中，要求不能太绝对、太自信，不能一根筋、牛脾气。
任何时候都强调对立的绝对性，宣称情况的特殊性，都从内因去分析，都去抓主要矛盾，都去看主要方面，这就是思考绝对化。看似坚持辩证法，其实背离了辩证法的精髓。
绝对地强调某个方面的绝对重要，都不是辩证法。辩证法讲“辩证”，就不能太绝对。
如果你绝对了，你就要与另一个人对绝（决），就要与另一种观点对立和决裂。
正如我们说“唯一不变的是变化”一样，我们也要相信，唯一能够绝对确认的事情，就是没有绝对的事情。
很多时候，当你认为自己绝对没有错的时候，当你认为自己有百分之百胜算的时候，当你认为一个职务舍我其谁的时候，你更应该从对方的角度再去想想。
人往往会因为权力的增长、经验的丰富、知识的增多，而想当然地认为自己思考问题的绝对正确性，而将他人的想法拒之于千里之外。
辩证法其实正是要治疗人的这种“绝对病”。这种“绝对病”，其实就是教员所说的形而上学的思维方式。
二、“辩证法既好又对，形而上学既坏又错”，对吗？
辩证法与形而上学，是人类认识史上出现的两种相互对立的宇宙观，两种关于宇宙变化发展法则的不同见解。
形而上学的宇宙观，即形而上学的见解，就是用孤立的、静止的、片面的观点，去看宇宙、世界、社会的变化发展。
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