几十年来，本人实地考证和罗盘测量了全国各地绝大多数皇帝陵与皇后陵、中共所有伟人的祖坟、很多古今将帅的祖坟、许多高官与巨富的祖坟、众多科学家与名人的祖坟、原中华民国与国民党领导人蒋介石与李宗仁的祖坟以及诸葛亮、袁天罡、李淳风、刘伯温等宰相或国师的墓地，所有开国皇帝与皇后、伟人、高官、巨富、科学家、名人在其出生前或其出生后（称帝或成功前）过世的曾祖父母、祖父母、父母的墓地（棺材）都是实木棺材（单层）、入土安葬，深度大约1.2米左右，如此方可“福荫后人”，大人物在出生前或成功前的祖坟都没有实行“依山为陵”或“封土为陵”的皇帝陵丧葬制。
根据本人深入明朝万历皇帝、清朝乾隆皇帝和慈禧太后的地宫并测量他（她）们的棺材坐向、坐龙、坐度，结合史料和考古专家的研究成果，我发现古代中国绝大多数皇帝和皇后都埋葬在运用石头、岩砂、铅铁、水银等材料修筑的地宫（人工石洞）里，而且地宫（埋葬）很深接近（或直达）地球的岩石层，又加上有些皇帝使用金棺、铜棺、石棺或者双层（多层）棺材（即大棺材套小棺材），这种丧葬方法切断、隔绝、破坏了龙脉（山脉）的生气、磁场与能量通道，违背了中国风水鼻祖郭璞“葬乘生气”的根本主旨，带来了皇子皇孙或皇家人的相互残杀、生病短命、朝廷血雨腥风、江山更迭频繁等凶祸感应，并没有实现皇帝“万岁”、太后“千岁”和江山永固的美好愿望。
郭璞、杨筠松等中华民族的先祖大德言:“葬者，藏也，乘生气也。生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚，凝结者成骨，死而独留。故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。气感而应，鬼福及人。土者，气之母，有土斯有气。气者，水之母，有气斯有水。土行气行，万物以生。地有吉气，土随而起。地有四势，气从八方。山之不宜葬者五：气以生和，而童山不宜葬也；气因势来，而断山不宜葬也；气因土行，而石山不宜葬也；气以势止，而过山不宜葬也；气以龙会，而独山不宜葬也。”古人又说：“土能生万物，地能发千祥”。由此可见，纯净土壤和“入土为安”对于丧葬活动以及子孙后代的根本作用和重大意义。
当今世间，有些地方运用石头、水泥砂浆、钢筋混凝土等材料修筑地宫以安放过世亲人骨灰盒（或棺材）的做法实为不妥，万万不可推而广之。与此同时，在不违背国家丧葬政策的前提下，公墓陵园要改革丧葬方式，让骨灰盒（或棺材）入土安葬并全面连接原生态的土壤，如此方可实现“生万物，发千祥”和“本骸得气，遗体受荫，气感而应，鬼福及人”的吉祥感应。
回忆过去几十年，我走遍千山万水、历经千辛万苦，实地考察与罗盘测量万年前中国先祖居住地与墓地的遗址，我的足迹到达了北京周口店山顶洞人遗址、甘肃天水大地湾遗址、云南省元谋猿人遗址、四川广汉三星堆遗址、浙江良渚遗址等。与此同时，我实地考察与罗盘测量古代中国第一个皇帝秦始皇和最后一位皇帝溥仪以及古代中国绝大多数皇帝和皇后的陵慕。再此基础上，我还实地实地考察与罗盘测量所有中共伟人的祖坟、许多古今将帅的祖坟、很多亿万富豪的祖坟、众多高官和名人的祖坟、诸多平民百姓和负债破产或坐牢短命者的祖坟、各地的一些公墓陵园。深度考察之余，我还为全国各地有缘人的父母（过世）选择墓地并全程主持丧事活动，造福太多的家族、企业与个人。跨越千年、穿越万年，转瞬已是千年、万年。个人在“时间老人”和天地宇宙面前是何等渺小，甚至连尘埃都算不上，仅仅只是匆匆过客而已，因此当知足谦卑、放下贪婪、为而不争，并要爱国孝亲、敬业诚信、乐助众生，如此不枉今生来到人世间。
回忆过去几十年，我深入研究并解读中国风水鼻祖郭璞（晋朝）、祖师杨筠松（唐朝）、风水大师赖布衣（宋朝）的大量风水经典原著，并遍访全国各地和中国香港特别行政区的很多大师、许多高人，我发现绝大多数大师与高人错信和误用玄空风水（三元九运飞星术的邪法与“九紫离火运”的歪理）、八宅风水术、“呼形喝相”风水术、奇门遁甲预测术、巫术、符咒、鬼神、星宿、佛法、道法等调风水、改风水、布风水，错解“三针四线七甲子”，错解或误解中华风水，把中华风水江湖化、迷信化、低俗化。根据史料，结合本人多次实地考证清朝所有皇帝陵（含乾隆皇帝和慈禧太后的地宫）的选址与造作方法，发现玄空风水术是其创始人蒋大鸿先生及其弟子们反清复明、颠覆清朝政权的“秘密武器”。跨越时空、回顾历史，蒋大鸿先生及其弟子们“呕心沥血”，故意曲解并错解中国风水鼻祖郭璞和祖师杨筠松撰写的《葬书》《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》等经典原著，由此创立了玄空风水术，用以指导清朝自雍正皇帝开始的皇陵墓地的选址与丧葬，最终为推翻清朝做出了独特贡献，可给中华民族带来了巨大伤害，近代中国逐步沦为半殖民地半封建社会。
迷途知返、正本清源，让中华风水回归本来势在必行。今后，一定要相信、传承和应用自然风水学。自然风水学是古代建筑学和正宗杨公风水学的一脉相承、守正创新，是造福中华的高维智慧和造福人类的中华上医。自然风水学简称宅医。
2014年10月13日，总书记在讲话中指出:“我们要对传统文化进行科学分析，对有益的东西、好的东西予以继承和发扬，对负面的、不好的东西加以抵御和克服，取其精华、去其糟粕，而不能采取全盘接受或者全盘抛弃的绝对主义态度。”党的二十大报告指出：“紧跟时代步伐，顺应实践发展，以满腔热忱对待一切新生事物，不断拓展认识的广度和深度，敢于说前人没有说过的新话，敢于干前人没有干过的事情，以新的理论指导新的实践。”伟大的时代呼唤并包容学术与学科创新。宅医、自然风水学、国学起名法等中华新绝学、新技能，始于使命、源于自然、基于经典、合于天地、忠于真理、敢于创新、兴于华夏、利于人类。
中国风水若失传，吾辈何以对祖先；中国风水若失真，吾辈何以对子孙。我们的祖先用上万年时间逐步积累的营造技术、建筑文化和生存智慧（即中华正宗风水），不应该被现代人轻易否定。虽然很多“大师”和少数人热衷于看相算命、四柱预测、求神拜佛、易经八卦、梅花易数、奇门遁甲、玄空风水、八宅风水、八字排盘、星宿占卜、起名字、化太岁、搞巫术等，可这些都不是中华正宗风水，也绝不是中华正宗风水的根脉和主流，现代人和后世人千万不能错解与误传中华正宗风水，否则我们既愧对祖先，也会祸害子孙。
中华正宗风水的根脉和主流是：中国风水鼻祖郭璞（晋朝）、风水祖师杨筠松（唐朝）、风水大师赖布衣（宋朝）等祖师大德留下的风水经典、堪舆理论、建筑技术和营造方法，主要包括《青囊经》《葬书》《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》《撼龙经》《疑龙经》《催官篇》等。只有回归经典、解读经典、善用经典，方知中华正宗风水与看相算命、四柱预测、求神拜佛、易经八卦、梅花易数、奇门遁甲、玄空风水、八宅风水、八字排盘、星宿占卜、起名字、化太岁、搞巫术的根本区别，方知中华正宗风水根本不是封建迷信和宗教信仰。中华正宗风水学统称为正宗杨公风水学，当代自然风水学（宅医）是正宗杨公风水学的一脉相承、科学扬弃、守正创新。中华正宗风水学就是古代中国建筑学，不涉及宗教，不是封建迷信，更不是意识形态的东西。正宗杨公风水学的主要创立者是中国风水鼻祖郭璞（晋朝）、祖师杨筠松（唐朝）以及宋朝风水大师赖布衣等祖师大德，他们都是学识渊博、德行高尚的风水学家、建筑学家、训诂学家，鼻祖郭璞和祖师杨筠松都曾经在朝廷做过官。易经、道学、佛学、儒学的创始人（祖师）都曾经做过官，做官之人一旦辞官做学术和技术，会更周全、更系统、更注重实操与实效、更具有利他主义精神和造福天下苍生的情怀。一个特别高明的风水师必然会博览群书、博古通今、博采众长，也会研究甚至精通易经、佛学、道学、儒学、中医、科学、哲学、预测学、姓名学、建筑学、经济学等。正宗杨公风水学（古代中国特色建筑学）最终形成完善的理论体系、技术纲领、标准规范已经有1100多年历史，从中华先祖居住洞穴房（选址与营建）算起已有万年以上，即正宗杨公风水学（古代中国特色建筑学）和当今自然风水学（宅医）从初创建立到接续传承历经万年，我们应当真心珍惜这一份宝贵的文化遗产和建筑技艺。
为中华文化繁衍发展做出巨大贡献的风水学，古往今来却很少出现呈规模有影响的学术研究、广泛运用和科学传承。究其原因主要有：
一是当今中国，很少有人真正精通中华正宗风水。古往今来，确实很少有高学历、高素质、高品行的人深入研究和正确解读中国正宗风水的经典原著，很多“大师”和世人把易经预测、看相算命、抽签占卜、求神拜佛、画符念咒、奇门遁甲与中华正宗风水混为一谈、混淆视听。还有一些人异化、丑化、批判或否定中华正宗风水，此举既用心险恶，又愧对中华列祖列宗。
二是中华正宗风水缺乏有效传承。中华正宗风水的主要经典都是由朝廷高官（比如风水鼻祖郭璞和祖师杨筠松）撰写并实践，只在朝廷并为朝廷服务，民间很少看到、很少运用，即使看到也不一定读得懂。没有有效的传承，就会造成认识和理解的偏差，导致神秘化、功利化，甚至出现迷信色彩。但这不是中华正宗风水本身的错，而是有些大师错解、错用了中华正宗风水。
三是假大师坏了中华正宗风水的名声。“五四”新文化运动和古往今来很多假大师的迷信说话与做法，导致了很多中国人对中华正宗风水误会太久、误解太深、误判太多、误传太广，误伤了很多企业、官员和家庭，有些假大师的错误做法直接导致全国各地的很多企业（家）或个人负债破产、家破人亡、重病灾祸，所以很多人才怀疑甚至否定中华正宗风水。
四是把中华正宗风水错解成了人心。中华正宗风水不是人心，但是中华正宗风水一定影响人心和命运，甚至决定人心、家运和国运。人人都受到中华正宗风水影响，万万不可怀疑中华正宗风水。中国风水祖师杨筠松在他的很多经典中说：风水就是建筑，建筑就是风水，风水包含勘察选址、土壤地质、规划设计、放样施工、坐龙立向、装饰装修、家具摆设、园林绿化、景观建设、排水防潮、生态环保、起名择日、规避煞气、行善积德、正心养生等等。中华正宗风水已经包含了正心、行善、积德的内容。中华正宗风水是一门系统学术与交叉学科。不能说最好的风水就是人心，那是完全错误的解读了中华正宗风水。最好的风水是吉宅福地及其所感应而生的善人、善心、善缘、善举、善政、善治、善业……人人都离不开房屋建筑（自然风水与养生房），中华正宗风水与人的生存、生产、生活息息相关，是大道真理，“道也者，须臾不可离也，可离，非道也。”
五是缺乏辩证思维和具体问题具体分析的方法。感念亿万年时空，纵览人类历史长河，哪有什么永恒，一切都是刹那生灭，一切都在成住坏空的过程中轮回，一切都在自然风水学“长生十二诀”的轮回中循环，周而复始，生生不息。正法还是邪法、真理还是歪理，由百年、千年、万年的岁月说了算，不是由几个大师、专家、教授或者名人说了算，也绝对不是由我说了算。很多科学理论和科学技术都在不断被否定、被推翻，可是千年万年的中华正宗风水仍然在流传，可惜绝大多数人都活不过百岁，看不见千年万年的传承。既然活不到百年、看不见千年、达不了万年，那又何必争来争去、挫耗光阴，就让无情的岁月和有情的中华子孙去见证自然风水学、宅医、国学起名法！佛学、道学、儒学、中医、马克思主义等创新学科与大道之学，都不可能全世界推广，也不可能各国都相信、更不可能全人类都相信。自然风水学、宅医、国学起名法（即五行相生起名法）也如此，不可能全国或全世界推广，也不可能人人都相信。因为世界是丰富多彩的、差异化的，古今中外必然永恒如此，即“正邪同在、真假并存、善恶相关、贫富共生”。但是，我们不能因为很难全国或全世界推广，就去盲目反对与否定那些符合自然规律、社会规律和思维规律的创新学科与大道之学。自然风水学永远都坚持“精忠报国、造福人类，敬业乐群、为而不争，知足常乐、低调谦卑，勤俭节约、养生惜命，随缘行善、慈悲守正”的世界观、人生观和价值观。
六是缺乏海纳百川的文化认同和理解包容。佛、道、儒、中医、易经、风水、科技等既有相互联系，又有重大区别，各有不同的价值和用途，都可以为国人和世界造福，万万不可用相互排斥、相互否定，而必须取长补短、造福人类。不能用佛学否定中华正宗风水，以为信了佛就万事大吉，佛学用不好也会坏大事；不能用科学否定中华正宗风水，科学不是万能的，科学用不好（一旦原子弹失控）也会毁灭人类自身。世世代代的中国人，千万不要用来自西方的仅仅只是三百多年的“科学”概念来否定中华千年万年的风水实践和风水历史，给我们的中华先祖多一点理解、尊重、感恩和礼敬。我们要拓宽历史文化研究的广度和深度，增强历史文化认同感，实事求是地传承历史文化，冷静理性地看待风水这一人类历史文化现象和容纳在风水范畴中的古代中国规划学、建筑学、设计学、生态学、养生学。因此，我们的内心和认知层面一定要理解、认同中华正宗风水，研究和解读相关经典，正本清源、拨乱反正，回归中华正宗风水（正宗杨公风水学）的唯物主义本质和乘生气的核心，并弘扬和运用在正宗杨公风水学基础上发展起来的自然风水学（宅医），助力富民兴企、财政增长、经济发展、繁衍生育、人民健康，助力中华民族复兴伟业和社会主义现代化强国建设，助力人与自然持续和谐共生，助力高质量发展、高质量安全、高质量养生，并为彻底跳出“治乱兴衰历史周期率”作出独特贡献。
缘起是宇宙人生不变的真理，是因果的普遍法则。万物、万类、万法的存在，是因缘而起的。天地与我同根，万物与我同体，万法与我同命。合乎自然，就有生命；合乎自然，就能成长；合乎自然，就能形成。宇宙万有都有生命，比如肉体上的生命、意念上的生命、学术上的生命、灵魂上的生命、道德上的生命、事业上的生命、时间上的生命、空间上的生命，各种生命的价值和意义虽有不同，但我们都应该去尊重和珍惜。破坏因缘，让一切美好的人、事、物无法成就，让世间宇宙的万物、万法和万有无法生存下去，都是广义的杀生。我们要尊重和珍惜一切生命形态，让一切生命形态充分发挥其价值和意义。
伟大的时代呼唤并包容学科与学术创新。我们要始终发扬爱党报国、造福人类、严谨求实、追求真理、敬业奋斗、敢于创新的学术精神，努力建设中国特色、中国风格、中国气派的自然风水学（宅医），更好展示中华文明风采，助力我国加快建成社会主义现代化强国、助力国家跳出治乱兴衰的历史周期率、助力国家长治久安、助力构建人类命运共同体、助力实现人与自然持续和谐共生。
我实地考证过的那些数百年、上千年历经沧桑而不倒、久经洗礼而不衰的房屋建筑（阴阳宅），其坐向几乎都是“龙水同局、坐高向低”，真乃巧夺天工、兴衰存亡之大道。我们一定要顺应自然、遵循规律，弘传大道、破除迷信，让自然风水学的“龙水同局、坐高向低”这一规律，为强国富民、兴企安邦发挥重大作用。如果中华大地上每一栋房屋建筑（含党政机关和企业办公楼）的坐向都能实现龙水同局，就一定可以助力我国加快建成社会主义现代化强国、一定可以助力中华民族伟大复兴和国家长治久安，绝非夸大其词、绝非沽名钓誉、绝非追求名利，我将无我、只为精忠报国。若要实现“龙水同局、坐高向低”，只需通过房屋建筑（阴阳二宅）的精准放样来实现，为此首先就要让住建部门、规划部门、自然资源部门的相关领导和有关工程技术人员学会并掌握自然风水学的房屋建筑龙水同局放样法。
不信必不富，无德亦无得。善用地球（生气）比寻找风水宝地更重要。正宗杨公风水学及其在此基础上创立的自然风水学都坚决反对世人妄求风水宝地。违法乱纪和德行很差的人如果妄求风水宝地，也会带来灭顶之灾。跨越千年、穿越万年，其实风水宝地都是上天“有意安排”给那些大德大善的家庭或个人，求是求不来的。世上哪有那么多风水宝地，世人完全没有必要妄求风水宝地，只需要让房屋建筑（阴阳二宅）的坐向与坐龙实现“龙水同局、坐高向低、龙坐旺山、正坐靠山、来龙贯穴、坐正龙脉”，那就已经得了大风水；如果再让房屋建筑实现“规则方正、藏风聚气、土壤健康、全面接壤、建材温馨、色彩喜庆、众水归库、旺衰归位、空间合理、面积适宜、景观秀美、命名吉利”，那就好上加好了。自然风水学始终把爱国孝亲和德行修为排在第一位，德为做人成事之根，根正则苗红，人善则聚福。自然风水学认为最重要的德行是：热爱祖国、孝敬父母、尊重老师、慈爱孩子、善待他人、心平气和、低调谦卑、诚信正念、敬业奉献、勤劳节俭、保护生态，不讲是非、不占便宜、不生气抱怨、不嫉妒陷害、不赌博邪淫、不自负傲慢、不毁谤他人、不违法乱纪、不侵略他国、不有意堕胎杀生。借鉴皇家风水、参透古往今来，德行和福报不够的个人与家族，通常会遇见“假大师”和“邪师邪法”，即使求来风水宝地或者做了所谓的风水（阵法），也会带来凶灾病祸。
几十年来，我走遍中华大地，为很多新生婴儿起名字、看八字，一次又一次见证了生命的奇迹，此乃生的伟大。很多孩子是在同一个医院出生，甚至出生的年月日时都相同，即生辰八字相同，可是他们的命运完全不一样，因为各自的祖坟、住宅、姓名以及未来的配偶、办公室等诸多因素不一样，于是造就了宇宙间独一无二的“我”和“他”，因此我们要接纳孩子和他人与“我”的不一样，支持和祝福他人的独特的成功，不要嫉妒、陷害、欺骗、抱怨、仇视他人，而要随时修正错误的念头、语言和行为，不断给自己和子孙积累福报。
几十年来，我给很多过世老人挑选墓地、主持安葬或迁坟，一次又一次见证了出生入死、盖棺定论，此为死的光荣。人生其实就是在天地间走一遭而已，还有什么值得斤斤计较，还有什么放不下的人与事。人生短暂，只需随缘而作、依道而行、守法而为、知足而乐。人世间，每天都有出生和死亡，跨越千万年来看，无所谓生与死，生命永远都是生生不息的，因此我们要活在当下、履行使命，发挥自己独一无二的价值和意义，造福家国天下和十方众生。
在追求成功的道路上，无论财富多寡、地位高低，始终都要守住自己的初心、善心、悲心，不要让嫉妒、失信、抱怨、贪婪和欲望吞噬了做人的基本准则和道德良知。不是自己的，得到了也会失去；属于自己的，终究也会得到。若要获得健康、财富、幸福，就得不断提升自己的心理韧性、道德素质、文化修为、解压能力和悲心愿力。幸福在于自心与自身，不在于比较和计较。骗人、害人、怨人、妒人、恨人，只会让自己不开心甚至伤害健康、消耗福报，却解决不了任何问题。我们要把好脾气、好德行、好家风，留在人世间、传递给自己最爱的家人和最善的友人。
祝愿：国泰民安、人民安乐，正念随身、正法久住，灾障消灭、祸患不生，万物有爱、世界和平！
金土皓博士简介
金土皓，原名宋泓锡，世人称呼金泽老师， 1969年1月出生，研究生文化，法学硕士、在职博士，曾经担任正县级领导和贫困村第一书记。1986年开始拜师学道、拜师学技、拜师学易、拜师学哲学、拜师学风水、拜师学国学，历经四十年的刻苦钻研、海纳百川、博古通今、全国考证、各地实践，终于把自己磨练和锻造成了一代宗师。金土皓系中华优秀传统文化传承人、正宗杨公风水学传承人、长生功创始人、企业总部赋能专家、宅医创始人、自然风水学创始人、国学起名法创始人、百岁老人长寿秘诀推广者、天地盘发明者（已经获得国家专利的一种风水罗盘）、宅医与养生房推广者。宅医、自然风水学和国学起名法的成功案例遍布全国各地，已经造福了数以千计的公司、工厂、单位、寺观、民宿、酒店、家庭、工程、项目、实体店、旅行社、养生馆、干部、富豪、平民、学生、孩子等。
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