吉安古民居特色联匾镌刻庐陵人文风貌|匾额|古村落|古民居|吉安县|庐陵|楹联|联匾

在吉安传统古民居的建造中，楹联与匾额堪称庐陵建筑语言的“点睛之笔”。当地众多古村落中的古民居内，几乎都是门旁有联、堂上有匾，这些承载着历史渊源与人文意涵的联匾，堪称当地标志性的文化符号。

千年文风

庐陵大地的崇文基因

提及江西，“物华天宝，人杰地灵”的赞誉广为人知。单论吉安地区（古称庐陵），数百年间便孕育出成百上千位进士，印证了这片土地的人文底蕴。

庐陵文风之盛，在历史上留下诸多佳话。墨香四溢的庐陵，先后考取进士近3000名，进士数占江西的三分之一左右。民间流传也有“父子探花状元”“叔侄榜眼探花”等描述，正是当时庐陵人才辈出的生动写照，也让庐陵之名在彼时声名远播。

这般文人荟萃的景象，根源在于当地绵延千年的兴学之风。重视教育、兴办书院的传统，深刻影响着一代又一代庐陵人，各类启蒙书堂与讲学书院遍布城乡。如今，吉安不少地方留存着古色古香的文人民居及文化遗迹。

特色联匾

为古民居增色添彩

漫步吉安的历史文化古村，古民居的装饰细节别具韵味。不少民居中，印刻着遒劲书法的楹联与匾额，与古建相伴至今。这些联匾的创作年代跨度颇大，最早可追溯至明代晚期，最晚至民国时期，其中以清代作品居多。

它们或悬挂于厅堂主梁，或镶嵌于居室墙面，既为室内空间增添了儒雅气息，又以家训箴言警示后人，更让古朴建筑多了一层厚重的文化底色。在庐陵大地，“诗书传家”是最常见的匾额内容，“忠厚传家久，诗书继世长”则是流传最广的楹联。在青原区渼陂村、吉州区卢家洲村、安福县三舍村等古村落，“学乃身之宝，儒为席上珍”“至乐无如读书，至要莫如教子”“和气能至一家祥瑞，书声足起万里风云”等联匾家训，更是随处可见，成为村落文化的鲜活注脚。

《江西文化符号丛书·庐陵文化》作者曾绯龙评价：“这些联匾家训如春风化雨，潜移默化地教化后人，孕育出一代代英才，也铸就了光耀千秋的庐陵文化。”清道光《吉安府志》中“家有诗书，人多儒雅”的记载，正是对这片土地文化风貌的精准概括。

四字匾额

彰显重教之风

吉安人在住宅内悬挂楹联、门匾的传统，彰显着千年古县的文化馨韵。作为崇文善教之地，吉安历来承袭“学而优则仕”的风尚，当地的科举功名匾额，更是成为历史的生动见证。

走进吉安泰和马市镇蜀江古村，崇德堂大门上的“朝天八龙”牌匾格外醒目；鹊巢宫南面镶嵌着“五经科第”匾额，北面则是“宫保尚书”匾额。步入厅堂，“兄弟尚书”“奕世翰林”“鸣阳三凤”等四字匾额错落悬挂，每一块都承载着一段厚重的历史。

当地欧阳氏理事会成员介绍，这些匾额背后皆有典故：“鸣阳三凤”记录明永乐年间欧阳哲兄弟三人同登进士的佳话；“朝天八龙”再现明正德年间欧阳嵩兄弟八人高中进士的盛况；“兄弟尚书”讲述家族中两位兄弟身居尚书高位的故事，其中礼部尚书欧阳德还是王阳明的弟子，传承了心学思想。这些匾额不仅镌刻着蜀江古村辉煌的科举历史，更折射出庐陵地区世代相传的崇文重教之风。

楹联载道

家风家训流传千年

吉安人历来重视教育，其中首推家庭教育。重视家庭教育，久而久之就衍生出了诸多良好的家风家训，当地人将总结先辈和自己立身、处世、为学等方面的经验，以楹联、匾额的形式悬挂或书写于古民居中，不仅为子孙后世留下了重要的家庭教育读物，也丰富了赣文化的内涵。

吉安万合镇乾冈村的忠爱堂内便有诸多彰显耕读传家、助人为乐家训家风的楹联。这些楹联的文字具有文面美、词性对称、平仄讲究等特点，将丰富的内涵蕴藏于高度概括性的言语之中。如中厅柱子上的楹联“文章华革，诗礼传家”“忠贞由义士，爱敬本仁人”“忠清直谅愿子孙他日登朝一片丹心如白玉；爱敬友恭想宗祖当年垂训千秋宝谏比黄金”等。

此外，在乾冈村中的一些古民居大门上，还完好保存着不少镏金楹联，如“斗室低垂青圃趣，寸心长与白云闲”等。古村的先人将家风家训融入楹联之中，以礼、义为核心，规范着后人的日常行为，塑造着后世子孙的精神风貌。这些家训中包含着千百年来沉淀的道德伦理，经过时间的磨砺，成为中华传统文化中不可或缺的重要因素。

文化传承

从木石之刻到当代课堂

纵观吉安古民居中的楹联、匾额可以发现，其背后蕴含着深刻的文化意蕴，主要集中在三个方面：追溯宗族源流、颂扬先祖功绩、弘扬道德精神。如楹联“钦赐黄门给谏第，诰封青锁监军家”，记载了明代嘉靖皇帝御赐王鸣臣进士及第的史实；“作忠作孝门庭乐，为友为恭世业兴”，体现了泰和人重情义、守礼仪的道德观念；匾额“业精于勤”，则传递出立志自勉的价值追求。

江西省诗词学会原会长胡迎建表示，吉安古民居的楹联与匾额，与源远流长的庐陵文化深度交融——它们既是建筑的装饰元素，又蕴含丰富文化内涵，实现了美学与诗学的统一，为研究庐陵文化提供了珍贵的实物史料。