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峨眉初月：故土难离的离乡情愁
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——唐·李白《峨眉山月歌》
开元十二年（725 年）秋，24 岁的李白怀揣着“申管晏之谈，谋帝王之术”的壮志豪情，仗剑去国，辞亲远游，渴望如古代贤相管仲、张良那般，辅佐帝王成就一番伟业。
彼时，他从家乡绵州出发，一路经成都，过峨眉山，再从青衣江轻舟夜发，朝着巴渝之地行进，而后由乐山入渝州出蜀。
这是他人生中首次离开家乡，少年人的意气风发与豪情壮志如燃烧的火焰般炽热，然而，当秋宵的残月洒下清冷的光辉，迢迢的山水阻隔了视线，心中那份对故乡的眷恋与不舍便如潮水般涌来。
“仰头看明月，寄情千里光”，月是故乡圆，那弯自青衣江畔便如影随形、如梦如幻的半轮秋月，又何尝不是李白对故土难离的深情寄托？
千山共此一轮明月，千江同映一片月光，此后，无论他走到天涯海角，峨眉山那半轮秋月，都始终如一颗璀璨的明珠，镶嵌在他记忆的深处，给予他无尽的温暖与慰藉。
在他的一生中，月亮常常是他寄托情感的重要载体，也是自由与浪漫的象征，彼时的峨眉山月，便是他对故乡的牵挂。
行旅漂泊的路上，虽有孤独与惆怅如影随形，但他仍义无反顾地带着这份思念，在追寻梦想的路上继续前行。
月下独酌：壮志难酬的孤独悲歌
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。——唐·李白《月下独酌·节选》
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，天宝元年，42 岁的李白终于迎来了人生的转机，唐玄宗召其进宫，令其供奉翰林，他仿佛看到了实现理想的曙光。
然而，现实却如一盆冷水，浇灭了他心中的热情，每日跟在皇帝身边，所写的不过是些歌功颂德的文字，根本无法参与朝政，有志难申、壮志难酬，这与他最初的理想相差甚远。
他厌倦了这种虚与委蛇的生活，更不屑与高力士等权宦同流合污，放荡不羁的他只能借酒消愁，却因此常遭馋谤，唐玄宗也渐渐对他疏远起来。
“感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情”，在这繁华却又冰冷的宫廷中，知音难觅，弦断又有谁听？孤独如影随形，他唯有向天上的月亮倾吐内心的苦闷。
在那个温暖的春夜，他虽独自在花下且歌且舞，但看上去并不孤寂，因为那轮明月仿佛应邀而来的明月，令他的孤独与无奈更添了几分诗意与浪漫。
谢朓楼月：豪情逸兴的理想追寻
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——《宣州谢朓楼饯别校书叔云·节选》
李白被放归后，就开启了他以东鲁、梁园为中心的第二次漫游，天宝十二年（753 年）秋，应从弟李昭之遥来到了宣州。
宣州乃名邑上郡，山川秀丽，物产丰富，一生喜爱山水的李白，对宣州的敬亭山更是情有独钟，甚至有了安居终老之念。
宣州文化昌盛，有着深厚的历史文化底蕴，是文人墨客的汇聚之地，更让李白欣喜的是，他的偶像谢朓曾在此任太守。
谢朓与谢灵运同族，世称“小谢”，为南齐著名诗人，与沈约共创“永明体”，在南齐诗坛上占据着重要地位。
“余霞散成绮，澄江静如练”，谢朓长于五言，多描写自然景物，亦抒发内心怀抱，诗风清新秀丽、圆美流转，善于发端。
“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖”，李白对谢朓充满了敬仰之情，对其文笔更是高度认可，盛赞其诗风“清新秀发”。
李白到宣城不久，族叔李云也来到了此地，但很快又要离开，李白遂在谢朓楼为其饯行，李云文章刚健遒劲，颇有建安风骨。
而李白则自比小谢，这既是对自己才华的自信与肯定，也是对谢朓诗风的传承与发扬，虽被唐玄宗放回，但他的豪情逸兴丝毫未减。
当见到“长空万里送秋雁”的壮阔秋景时，他心中的斗志如熊熊烈火般燃烧起来，九天揽月的雄心壮志再度从心底升起。
这是李白对高洁理想境界的向往与追求，也是他积极乐观心态的生动写照，那一轮明月，如同一盏明灯，照亮了他的前行之路。
洞庭秋月：达观心境的人生感悟
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”——唐·李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首·其二》
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，唐肃宗乾元二年（759 年）春，流放夜郎的李白途中遇赦，由白帝城买舟东归。
这年秋天，他从江夏前往岳州，拜访谪居此地为司马的好友贾至，彼时，族叔李晔由刑部侍郎贬官岭南，恰好途经岳州。
于是，三人相约泛舟洞庭，是夜，洞庭湖澄澈如烟，水月相映，清辉怡人，赏月饮酒，沉醉在这如诗如画的美景中，暂时忘却了忧愁。
“雁引愁心去，山衔好月来”，彼时，李白已 60 岁，年届花甲，千帆历尽，虽有豪情逸兴仍在，但他已不再执着于理想和仕途。
清风朗月不用一钱买，洞庭秋月，给予他无限的想象和美好，也照见了他达观的心境，人生迟暮，他明白了只要心有热爱，生活便处处充满阳光。
“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，这一轮亘古不变的明月，见证了李白这一路行来的悲欣交集，记录着他的人生起伏，实在是令人感慨不已……
参考资料：
《李太白集》
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