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《童行质微辨》

臣闻：童蒙之心，如璞未琢；赤子之行，似水无常。盖圣人立教，必因材而笃；君子育人，当观微知著。今试以小儿九征，辨其潜质之奥，庶几得教化之枢机。

破题：夫观儿识质，犹鉴玉辨纹。行有常而质无定，外显拙而内藏巧。

承题：昔孔子教人，各因其材；程门立雪，必观其志。今之稚子蹦跃迟眠，岂尽顽劣？当察其天赋异禀。

起讲：且夫天地生物，有常规而无常形；圣贤教人，守正道而通权变。若以尺矩量奔泉，以斗斛测长风，则失其本真矣。

第一股（起股）：

其一体厌昼寝、目炯炯而求索者，非违训也，乃元神充沛，智窍将开。譬若朝阳升于扶桑，其光必穿透重云。

彼性好攀高、履危如坦途者，非莽撞也，乃气机流畅，胆识初成。犹如雏鹰试于崖壁，其势将凌驾九霄。

第二股（中股）：

至若行事踟蹰、三思而后动者，非怯懦也，如大匠操斤，必察纹理而后下。

每遇新境、审顾而后入者，非犹疑也，似良将临敌，必窥虚实而后行。

第三股（后股）：

观其手不释卷、目营群籍者，非徒记诵，实聚薪为岳，待他日燎原之势。

见其感时溅泪、触物生情者，非惟柔弱，乃蕴玉含章，具天地生物之心。

第四股（束股）：

若夫巧操机巧、通荧屏之变者，实思维活络，如张仪舌战诸侯。

偶作虚言、饰情状以对者，乃心智渐开，似苏秦周旋列国。

结语：嗟乎！九征显象，本乎天成；万木生发，各具其性。昔王弼注《易》尚言“物无妄然，必由其理”，今观童行，岂可执一而论？惟顺其自然，导其本性，使麒麟不效驽马之步，凤凰得展五彩之羽，则天下英才可成矣。