在普通人眼里，满清是一体的，只要是满族都享有至高无上的特权与权力，可实际上却是满清内部也分成三六九等，最典型的就是宗室与觉罗。
1636年，掌握满清话语权的是皇太极，此时他爹已经死了，满清还没有入关，没有一统天下，但皇太极已经给满清内部立下了规矩。
以他亲爹努尔哈赤为分水岭，努尔哈赤的直系后裔都属于“宗室”的范畴，至于努尔哈赤的兄弟们则属于“觉罗”的范畴。
宗室身上挂的是黄带子，觉罗身上挂的是红带子，两者不能搞错，更不能越级，泾渭分明。
在外人看来是一体的满清贵族其实已经人为分成了两个等级，从划分的范围就可以看出谁高谁低。
挂黄带子那帮人自然享有更高的特权，挂红带子那帮人也不意味着低人一头。实际上，红带子人享受到的特权依然是普通汉人所不敢奢望的。
宗室这帮人享有的特权，那是全方位的，从政治、经济，乃至日常待遇上都是一个国家中的顶级存在，也可以说是一个国家的耻辱。
政治上，这帮人当官的标准非常低，只要识满文、识汉字，会写满文、会写汉字就可以入仕。
为官最低也能获得一个八品官的职务干一干，只要踏上了官场，不管有没有能力，宗室都会得到格外的关注与升迁，这是普通官员所不能享有的上升特权。
经济上，宗室的权力更大。
最典型的就是他们可以不劳而获，特权让他们成为了一只爬伏在国家上的寄生虫。
满人还没有入关的时候，特权可能不那么明显，毕竟他们周边都是满人，可一等他们入了关，掌握了权力，满清的特权就开始变得“荒淫无度”了。
顺治时期规定纵宗室可以享有国家的供养，从亲王开始，直至普通的宗室成员，每年都可以拿到固定的银子与俸米。
亲王作为皇帝之下的最高等级勋爵，每年到手的白银在1万两，俸米在一万斛。
郡王的数量虽然减半，但也有5000两与5000斛米。
到了普通的宗室成员身上，清朝依然为他们提供了最低的生活保障。每年可以拿到3两白银和45斛米。
有人可能觉得这点东西有点少，但要知道同时期的清朝百姓每年的年收入也不过才2两银子而已，相比于他们，宗室已经是富豪了。
除了钱，宗室还能从宗人府分得土地。
京城外的池塘、良田，动辄就分给宗室成员。每人名下除了固定的土地田产以外，还可以通过手段进一步扩大土地兼并的数量，从而培养了一个又一个大地主。
土地为他们带来的不仅仅有特权，还有数之不尽的财富。
政治上有地位，经济上有保障，接下来他们就开始寻求犯罪的低成本。
都知道满清视人命如草芥，宗室成员更是将人命当成儿戏，哪怕将自己家的雇工打死了，也不过是被关几天教育一顿了事。
有钱有权的可以花钱了事，这些只不过是宗室特权的一面而已。
康熙为宗室制定的26项特权，足以保障每一位宗室成员能够逃脱法律的制裁。
相比于宗室，觉罗们的权力就要“低人一等”了，但它的低只不过是比宗室低一点而已，相对于普通人来说依然是可望不可及的。
觉罗也可以出官入仕，但要求相对于宗室就要严格一些了。
除了会写满汉文字以外，还要求有一定的业务能力，而且给的官职大多是一些虚位，并不享有实质性的权力，例如奉国将军。
地位低，经济上的特权也相对较少。
奉国将军这样的每年能从国家拿到的财货数量就“少”的可怜了，只有210两白银和210斛米，属于不高不低的范畴。
至于犯罪成本，奉国将军多少有一点，但似乎还得受一点皮肉之苦。
1782年，一个奉国将军打死了自己家的一个短工，被告发之后投进了大狱当中，足足呆了80天才被放了出来。
这样的地位显然与宗室无法相提并论。
这种对比，只在宗室与觉罗之间进行，可千万不要理解成觉罗比普通人还要落魄。
实际上，“低人一等”的觉罗比整个国家的臣民还要高人一等。
满清养活的就是这样一群宗室与觉罗，这群人不仅没有成为国家的助力，反而是寄生虫般的存在。
大清虽然亡了，可这些人依然紧抓自己的辫子，不愿抛弃昔日的特权思想，苟活在自己的世界里，久久不能自拔。
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