本文陈述内容皆有可靠信源，已赘述文章结尾
那天城里风挺大，天灰着，街上的人也不多。
在京师东华门附近的一条小巷子口，有个穿着破旧道袍的老头摆了个摊，木箱子一打开，纸墨笔砚一摆，旁边立着块小木牌，上头写着：“测字、解梦、断命”。
一个中年男人穿着素布衣，悄悄走了过去。
他看起来不像寻常百姓——眼神警觉，走路带风，手里攥着一锭银子，但迟迟没递出去。
“先生，我梦到一个字，‘有’。
能解解吗？”
老道士抬眼瞧了瞧，没说话。
他手指微动，掐了几下，盯着那人看了片刻，然后忽然皱起了眉头。
“你这字，不好啊。”他语调低沉，像是怕旁人听见，“这字拆开，一半‘大’，一半‘明’，但都不完整。
大明去半……你是大明人？”
男人脸色瞬间变了。
他没说话，只是轻轻把银子往桌上一推。
没想到老道士一把把银子推了回来。
“我不收死人的钱。”
银子在木桌上滑了一下，发出沉闷的声响。
摊子前一阵沉默。
这个男人不是别人，正是明朝的最后一位皇帝，朱由检。
那是崇祯十六年，也就是1643年。
离北京城陷落，还有不到一年。
说起来，这事儿也怪。
一个皇帝，怎么会跑到街头问一个算命先生解梦？可仔细一看，那时候的局势已经让他快走投无路了。
朱由检不是个昏庸皇帝。
他登基那年才十六岁，接的是个烂摊子。
前面几十年，万历皇帝三十年不上朝，把朝廷搞得乌烟瘴气。
后来几个皇帝不是短命就是软弱，到朱由检这儿，已经是最后的稻草了。
他不是不想救国家。
上任第一件事，就是清算魏忠贤。
那时候魏党势力大得吓人，朱由检先是装作信任，稳住阵脚，抓住机会就一网打尽。
朝堂清了，他又想整顿军政，还亲自过问前线战事。
可问题是，钱没了。
兵也不听话了。
李自成那边越打越顺，朝廷这边却是换一个将军，打一次败仗。
更要命的是，他身边没人能用。
说到底，明朝最后的几年，大臣们不是党争，就是看风向，没人真为国家扛事儿。
所以，他转向了“玄学”。
这个词听起来挺玄乎，但说白了，就是想从梦里、字里、符号中找点希望。
他做梦梦到“有”字，宫里太监都说那是“无中生有”，是好兆头。
他听了也只是笑笑，心里压根不信。
于是就出了宫，微服私访。
想看看民间有没有什么“真高人”。
就这样，他走到了那个小巷口，遇到了那个算命先生。
他说：“不是‘有’，是‘友’。”
老道士摇头：“‘友’字，是‘反’字出头。
反贼要出头了。”
他又说：“其实是‘酉’。”
老道士叹了口气：“‘酉’是‘尊’字少头少脚。
当今圣上……怕是凶多吉少了。”
那会儿，朱由检站在风里，脸色越来越不好看。
他转身要走，把银子丢下。
结果那老道士一句话把他定住了。
“我不收死人的钱。”
这句话不是咒语，也不是挑衅，而是彻底的绝望。
回到宫里后，朱由检什么也没说。
只叫人把那几天的边报拿来，一页页翻。
山西守不住，河南已经乱了，陕西早就丢了。
李自成已经打到了潼关，清兵也在东北虎视眈眈。
崇祯十七年三月十九日，李自成攻破北京城。
那天清晨，朱由检在景山上吊自尽。
他穿着白衣，写下遗诏：“朕非亡国之君，臣皆亡国之臣。”随后，用自己的腰带系在一棵歪脖子树上，结束了自己的一生。
死前，他杀了自己的妻妾和女儿。
怕她们被辱。
只留下了两个儿子，被人藏了起来。
城破之后，百姓迎接李自成，燃放鞭炮。
他们等的不是新朝，而是想让战乱快点结束。
可几个月后，清兵入关，战火更甚。
再后来，景山那棵树被砍了。
据说，那块“测字”的木牌，也在乱世中消失不见了。
从那以后，再也没人敢在京城街头摆摊写“测字”。
朱东润，《明史讲义》，中华书局，2007年。
顾诚，《南明史》，人民出版社，1997年。
黄仁宇，《万历十五年》，中华书局，2003年。
《清实录·顺治朝实录》，中华书局，1985年。
《明季北略》，张岱著，中华书局，2010年。
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