孟汉卿说：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”
人与人交往，最怕的并非明面上的争吵，而是暗地里的轻视。
你以为的推心置腹，在对方眼里可能只是一场权衡利弊。
你感觉的频繁交往，或许并非出于真心，而是别有缘由。
有些人，明明从心底看不起你，却依然不远离你，反而与你维持着看似热络的关系。
究其根源，无外乎以下三点。
1、他能从你这获得便利
王朔讲：“无利不起早。”
世间往来，许多热情的背后，都标着价码。
当你在一个人眼中有用时，即便他内心如何轻看你，表面的联系也绝不会断。
民国时期，家道中落的世家子弟陈景云，写得一手好字且通文墨，却因时局动荡生计潦倒。
他有一位旧相识，是当时已小有名气的富商周老板。
周老板，出身市井，因文墨不足被文人圈子排斥，便主动联系陈景云。
每次宴请重要客人前，周老板都以老友小聚之名请陈景云到家中，实则让他斟酌请柬措辞、设计席间谈资。
私下里周老板却常讥笑陈景云是穷酸秀才。
陈景云起初以为故人念旧，尽心尽力，甚至代笔写过好几篇文章，助周老板名声渐起。
周老板因此对陈景云联系更频繁，常送些小礼、说些客套话。
陈景云碍于情面与生计难以拒绝。
一次，周老板需一篇自荐书，许以厚酬请陈景云撰写。
陈景云闭门数日写成，周老板如愿后，在庆功宴上对满堂宾客却只字不提陈景云的功劳。
坐在角落的陈景云心灰意冷，不再接受周老板的邀请，渐渐疏远。
而周老板也未多挽留，很快物色了新的人，继续着“礼贤下士”的戏码。
《荀子》有言：“匹夫不可不慎取友。”
被人当作工具，是人际交往中最伤及尊严的利用。
它榨取你的价值，却无视你的人格。
你的善良和能力，成了他人盘算的筹码；你的付出和真心，换来的只是冰冷的功利。
做人，若分不清真情与假意，便会在一场场被利用的关系中，耗尽自己。
真情源于相互的尊重与真心的交换，而非单方面的索取与消耗。
当你的“好用”成为他人联系你的唯一理由，这段关系就已失去意义。
2、与你交往没有顾虑和麻烦
俗话说：“柿子要挑软的捏。”
有些人维系一段关系，并非因为欣赏，而是因为在这段关系中，他能占据绝对的优势。
你的宽容，成了他放肆的底气；你的低调，反衬了他的优越；你的不争，让他倍感安全。
古时候，有位公主身份尊贵，性情却骄纵蛮横。
侍女晚晴因家道中落入宫，性子温顺且识文断字。
公主见晚晴身份低微，无论自己如何喜怒无常，晚晴都默默承受、从不反击，便对她格外青睐。
无论读书、习字、游园，公主都要晚晴相伴。
然而公主并非真心待晚晴为友，不过是把她当作肆意发泄情绪、彰显自身优越的对象。
她会向晚晴倾诉不便对他人言说的琐碎烦恼与阴暗心思，只因笃定晚晴不敢外传、无法构成威胁。
公主常因心情不快对晚晴言语刻薄，讥讽其出身、挑剔其言行。
其他宫人见此，也渐渐不尊重晚晴。
一次，公主将满心怨气全撒在晚晴身上，用极伤人的话语羞辱她。
晚晴无法脱身，最终在悲愤中香消玉殒。
《孟子》有云：“君子不立于危墙之下。”
这危墙，不仅指有形的危险，更包括那些不断侵蚀你尊严、消耗你能量的人际关系。
做一个有棱角、有底线的人，让那些不愿付出尊重的人望而却步。
如此，你才能吸引到真正与你平等相待、互相滋养的善缘。
3、只是把你当作社交备选
《史记》有云：“广撒网，多敛鱼，择优而从之。”
有些人交往，不看质量，只重数量。
他们把你纳入他的关系网络，并非出于任何真挚的情感，只是增加人脉储备。
清代乾隆年间，苏州有个商人，平生最喜广交朋友。
无论是街头挑担的货郎、茶馆里说书的先生，还是走街串巷的游医。
商人见了都热络地以贤弟相称，还常邀人到家中做客，以此彰显自己的声望。
有一日，常来与他打交道的货郎家中母亲病重，急得团团转，登门求沈商人借些银子抓药。
沈商人脸上堆着笑，十分爽快地应下。
可货郎刚走，他便叫来管家，找个借口，把事推了。
又过了些日子，说书人不慎丢了赖以谋生的醒木。
说书人知道沈商人认识的人多，便上门恳请他帮忙寻一寻。
沈商人当时点头应得干脆，可转头就将这事抛到了脑后，再没提过一句。
久而久之，身边的人渐渐看清了他的真面目。
他交友不过是图个人脉广的名声，从未有过半点真心付出。
那些热络的称呼与客套，不过是表面功夫。
《论语》有言：“德不孤，必有邻。”
一个真正注重自身品德修养的人，绝不会缺少志同道合的朋友。
无需去迎合那些将你视为囤积品的人。
当你自身的光亮足够强时，自然能照亮那些真正欣赏你的人。
把你宝贵的时间和真诚，留给那些能看到你内心、尊重你人格的人，才是正道。
荀子曾说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”
做人，品性是第一位的。
真正的友情，不需要靠频繁的社交来维系，也不需要用虚假的热情来伪装。
不必为心底看不起你却仍与你交往的人伤神，他们的出现，只是为了教会你辨别与清醒。
将善良，付予值得的人；将时间，用来提升自己。
当你练就一双慧眼，能识破虚情，辨别真心，那些消耗你的关系自会远离。
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