配乐 / Ennio Morricone - Playing Love+1900's Theme

音频制作 / 诗雅,五仁老师

诗中有几处注释:

1. 临终强盗的祈祷,出自《圣经·新约》的《路加福音》第23章,耶稣和两个强盗一同被钉在十字架上,他们对耶稣有着不同态度,一个不信而另一个悔改。

2. 使徒多马的典故,出自《约翰福音》第20章,多马不相信耶稣复活,用手指伸入耶稣的伤口进行查验。

3. 据信,鹈鹕用喙刺穿自己,用流出的血喂养幼崽,这成为基督为人类牺牲自己的象征,鹈鹕纹饰经常出现在基督教文化中。

今天和大家分享一首“天使博士”的诗歌。

首先,这位作者是一位大名鼎鼎并且影响深远的哲学家和神学家。当然,他也是一位诗人,以圣体圣事赞美诗而闻名(据我观察,每一位基督教神学家都毫无例外地同时是一位诗人)。今天我们要走近的这位诗人就是那位卷帙浩繁的《神学大全》的作者托马斯·阿奎纳。

托马斯·阿奎纳(约1225 - 1274年),出生于意大利显赫的贵族世家,多明我修会的托钵修士和神父,中世纪最重要的经院思想家,也是西方传统中最具影响力的哲学家和神学家之一,1322年被大公教会封为圣人。

他是一名教会博士。不同于现代“博士”,教会博士,是指教会圣师,是大公教会授予那些通过探索、研究、写作对神学或教义做出重大贡献的圣徒的头衔。截至2025年,大公教会已任命了三十八位教会圣师。托马斯·阿奎纳于1567年被教宗庇护五世宣布为教会圣师,即“天使博士”。

其次,托马斯·阿奎纳何以被称为“天使博士”?因为他思想清晰,对神圣事物的认知深刻,如同天使一样,他们是纯粹的灵体,拥有关于上帝的清晰知识和思维。

因此,在托马斯的许多画像中,他都以胸前闪耀的太阳标志与其他多明我会修士区分开来。这象征着他教诲的光芒照亮了整个教会。他正是切斯特顿所说的“并非人们想要的,而是人们所需要的”那种人。

然而,托马斯也因其著名的贞洁而被誉为“天使”。十九岁时,托马斯决心加入多明我会作托钵修士,他的家人极力劝阻,他的两个兄弟雇了一个妓女来引诱他,试图让他放弃独身生活。根据他封圣的官方记录,托马斯挥舞着一根燃烧的木头赶走了妓女——他在墙上刻了一个十字架——然后陷入了一种神秘的狂喜之中;在他睡梦中,两位天使向他显现,说道:“看哪,我们奉上帝的旨意,用贞洁的腰带束你,从今以后,这条腰带将永不受损。凡人的力量所无法获得的,如今都作为天赐的礼物赐予你。”从那时起,托马斯就得到了基督赐予的完美贞洁的恩典,他一直戴着这条腰带,直到生命的尽头。

天使+博士,不仅可以概括托马斯·阿奎纳的一生,同样也可以用来解释他的诗歌。作为博士,他的这首诗歌充满智性之美,几乎囊括了他所认信的基督教的全部核心教义。作为天使,代表这首诗的形象,感性,灵性。

诗歌表达思想,与其在哲学和神学中的表达,绝对属于两种不同的范式。在诗里,我们看到作者的性情,他至深的感受与渴望,他与上帝之间那种恋人般的亲密关系,他的宗教经验,狂喜……

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