1958年冬，川西大地主刘文彩已经病逝10年后，他的墓被撬开。
守墓人急忙赶来大喊道：“你们不能挖，不能挖啊！”
这个守墓人是谁？他最终有没有成功阻止？
为富不仁
在川西百姓的记忆里，刘文彩就是噩梦一般的存在，人们私下里称他“刘老虎”，不是出于尊敬，而是出于恐惧。
他出入有前呼后拥的打手，口令一出，县里百姓无不低眉顺眼，唯恐惹祸上身。
刘文彩能发迹，离不开他那个弟弟，川军将领刘文辉。
当时刘文辉位高权重，官至西康省政府主席。
刘文彩攀附其势，从一个地方无名军政职员，一跃成为“川南税捐总办”、“禁烟总处长”、“护商处长”。
他几乎掌控了整个川南地区的财政命脉，表面是征税，实则是明抢暗夺。
市面上的“茶叶捐”“猪肉捐”已不算稀奇，他甚至能征出“锄头税”“厕所税”，让人瞠目结舌。
仅叙府一地，刘文彩设置的征收项目就多达四十余种，百姓怨声载道却无人敢言。
最让百姓咬牙切齿的，还是他以“官契”之名，巧取豪夺民田。
刘文彩的下人们，时常成群结队地游走在温江、邛崃、新繁等地。
一旦发现某户百姓祖产肥沃、又无权势背景，便以“公用”为由直接圈地。
他们手中持有盖有印章的空白地契，连地价都无需商量，只要写下“征收”为由，地就成了刘家的了。
老百姓被逼得走投无路，只能把土地割让出去，换取一点微薄的银两去换粮糊口。
靠着这一套套打着法律旗号的掠夺手段，刘文彩仅在大邑一地就攫取了超过12000亩良田。
他拥有银行字号22处，当铺5家，街房684间，碾坊、公馆、烟馆遍布大邑七条街。
他的庄园不止一处，修建得比地方衙门还气派，甚至能容纳一百多位下人同时起居。
而这些庄园，不单是供其享乐，更成了他施行剥削制度的“工厂”。
在租佃方面，每一位佃户与他签订的租约，都暗藏陷阱。
租谷的交收更是一门“精密盘剥学”：借粮用小斗，收租用大斗，斗底还悄悄加高三寸。
佃户明知上当，却只能咬牙忍耐。
更荒谬的是，交上去的谷子还要“过水”“过风”两道关。
水桶里一浸，凡是浮起的稻谷，统统认定为“空壳”；风鼓机一吹，能吹走的就是“质量不合格”。
好端端的谷子，全被打成“废料”，只为逼出佃户手里最后一点口粮。
百姓们私下编了句顺口溜：“刘家的斗，豺狼的口，装不尽的租谷，装得尽我们的命。”
这句怨言在夜里传得四处都是，却从来没人敢在白天说出口。
因为谁敢反抗，家丁便立马前来打骂。
刘文彩的“富”，建在千万百姓的“穷”上，他的“权”，立在民怨的尸骨之上。
迎娶美妾
1937年春，一列浩浩荡荡的接亲队伍，从安仁镇一路吹吹打打而来。
为首骑马之人是刘文彩，身着绸缎大褂，神情里满是得意。
他虽年过半百，却依旧精神矍铄，这天，他是来娶新娘的。
新娘叫王玉清，芳龄二十五，此刻坐在轿中，头覆红盖头，身子却僵如石块。
王玉清出生在万延村一个小康之家，父亲王承道是个做谷糖生意的小商人，虽然不富贵，但也安稳清净。
更重要的是，王玉清自幼便读过私塾，识文断字，尤擅书法，是乡里罕有的才女。
但王玉清的命运，在一个“表哥”的介绍下悄然改变。
这个表哥叫赵践庭，是刘文彩手下一个颇得宠的管事。
他夸赞王玉清才貌双全，出口成章，是“万里挑一的女子”，刘文彩听后，便生出娶她为妾的念头。
他向王家提出了丰厚的聘礼：一整幢砖瓦大屋，外加三十亩良田，连带亲戚借钱借粮的请求都一一允诺。
在那个“父母之命，媒妁之言”的年代，王玉清即便心如死灰，也无从抗拒。
那日，她没哭，也没闹，只在上轿前看了眼窗外的梅花，转身走进了刘府高墙。
刘文彩对她颇为宠爱，不仅每日赠送脂粉首饰，还特意购置了一辆美式吉普，方便王玉清出行。
王玉清患有晕车症，乘坐传统轿车常感不适，这辆吉普车便成了刘文彩的“体贴”之举。
可王玉清每日被规矩束缚，处处小心行事，家中姨太太众多，争宠斗狠，她虽得宠，也不敢张扬。
在这座冷宫般的庄园里，只有一个远房亲戚刘清山与她有着别样的联系。
刘清山是王家的远房亲戚，早年孤身一人漂泊在外，靠给人打短工维生。
他其貌不扬，常年穿着洗得发白的粗布衣裳，性子却极为正直固执。
正因这股“死心眼”，刘文彩在临终前，挑中了他做守墓人中的“头头”。
忠心守墓
刘文彩晚年时，深知自己生前得罪太多，恐怕死后难得安宁。
他不但选了一块风水宝地下葬，还特地给墓地配备了三位守墓人，刘清山便是其中最重要的一位。
他为这三人各建了两间房、配了两亩水田，明着是报酬，实则是买他们的忠心。
1949年刘文彩病逝后，刘清山搬到墓地边的房子，每天扫墓。
每逢初一十五，他都会烧香献纸，照料得一丝不苟，这一守就是十年。
1958年隆冬时节，刘清山正坐在墓边，一点一点清理掉刘文彩墓碑前落下的积尘。
他习惯每天清扫三次，哪怕已经七十高龄，哪怕双腿早已发软。
可今天的宁静却被一阵脚步声打破，刘清山抬眼望去，只见十余名背着工具袋的青年正大步走来。
为首之人手里提着一根粗铁锤，肩上搭着红布条。
“干啥的？”他问，声音里带着颤抖。
没有人理他，他们走到墓前，在旁边空地上摆开工具，有人开始画线、有人挥锤试地。
他们的动作熟练而迅速，显然早有准备，是有组织有目的的“行动”。
刘清山心里发慌，连忙站到墓前，张开双手，颤声高喊：“不能挖！你们不能挖！”
但已经年迈的他怎么能拦得住一群年轻人，他一遍遍阻止，一遍遍被推开。
后来，他已经没有力气阻止，就那样蹲在地上，看着他们砸向那座混凝土包裹的巨大墓碑。
第一锤下去，墓前的石狮被砸得粉碎，接着又是几锤下去，墓被彻底撬开。
棺盖被撬开的那一刻，人群爆发出一阵喊叫。
刘清山艰难地抬头，只看到那口棺材被慢慢拖出地表。
棺盖揭开后，有人退了一步，有人凑上去看，还有人捏着鼻子大声惊叹：“尸体没烂，居然保存得这么好！”
有人像抬麻袋一样，把尸体从棺中拽出来，拖着扔在墓地边的杂草堆里。
接着，陪葬的珠宝、饰品也被翻出，有人塞进兜里，有人低声交换。
刘清山已无力反抗，他双手掩面，泪水从指缝里涌出，鼻涕与泥水一并流下。
他的声音哽咽、低沉，却仍在反复念叨着：“不能挖啊，不能挖啊……”
三天后，刘清山病倒在床，胸闷气短，食不下咽，村医来看过，说是急火攻心，动了旧病。
第四天清晨，他在自己的小屋里，咽下了最后一口气。
村里开会后决定，用刘文彩的那口“空棺”将他收殓，草草葬在屋后的土坡上。
在风起云涌的时代洪流中，刘文彩的故事早已不只是一个地方豪绅的兴衰史。
他的财富、他的残暴、他的末路，皆是旧社会结构下极端剥削的产物。
那些被他压榨过的佃户、被迫低头的乡民、甚至为他守墓的刘清山，不是背景板，而是真实活过、有血有泪的人。
历史需要我们记住：权力若不受制约，财富若无敬畏，结局就会像那座被撬开的墓一样，看似坚不可摧，实则终将崩塌。
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