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《成才章》
盖闻立身之道，贵乎专精；成器之方，重在守一。夫时势纷纭，而真能卓立者，必由三要：其业宜专，其识宜拓，其心宜定。此三者，犹天地人三才之象，相须而成，缺一不可也。
（破题）
圣贤云"君子务本"，本立而道生。今之成才者，非徒恃聪明，实赖专攻之力、破障之智、守中之功也。
（承题）
尝观古之成大事者，莫不有定业、明识、静心之德。兹三要者，成才之纲纪，立身之枢机，请得而详论之。
（起讲）
今夫专其业者，当效匠石运斤，鼻垩不伤；宜师庖丁解牛，批隙导窾。昔者轮扁斫轮，得心应手；佝偻承蜩，犹掇蜩翼。盖专一则精，精则通，通则化。彼见异思迁者，譬犹五技之鼠，虽涉猎多方，终不免于浅陋。故曰："君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。"
（起股）
至若破其识者，贵在日新其德，时敏其功。《易》曰："穷则变，变则通。"昔张旭观公孙舞剑，而得草书之神；怀素望夏云奇峰，乃悟笔势之妙。盖识破则眼明，眼明则路广，路广则境开。彼拘墟之士，犹井蛙窥天，夏虫语冰，虽皓首穷经，终难窥堂奥。故曰："苟日新，日日新，又日新。"
（中股）
其定其心者，要在泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。昔谢安围棋赌墅，淮淝奏捷；子瞻笠屐吟啸，琼海传经。盖心定则气闲，气闲则智生，智生则事成。彼役于外物者，似风中旋旆，水上浮沤，虽偶得际遇，终难成大器。故云："知止而后有定，定而后能静。"
（后股）
综而论之，专业所以立根基，破识所以开眼界，定心所以持枢机。三者相资，如鼎足之撑巨镬；一体并用，似经纬之成锦绮。若能执此三要，犹持北斗酌沧海，秉烛火照幽室，虽世路多歧，焉能惑我哉？
（束股）
呜呼！时人多惑于捷径，耽于小成。不知《中庸》有言："致广大而尽精微。"惟专精者能尽精微，破障者能致广大，守中者能极高明。此三要之道，实成才之秘钥，立世之圭臬也。学者诚能于此三致意焉，则厚积薄发之功，可期而待矣。
（大结）
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