搞不清阴虚阳虚？施宣赫老师帮你讲明白！别丢了经典真义|寒邪|施宣赫|阳气|阳盛|阳虚|阴虚

一提到 “阴虚阳虚”，不少人都习惯拿着 “阴液不足则内热，阳气不足则虚寒” 的说法往下套。但今天就来看施宣赫老师结合《黄帝内经》的原文，来读懂阴虚阳虚 —— 经典从不说 “半截话”，很多时候咱们觉得 “懂了”，其实是把 “望文生义” 当成了 “真懂”。

一、拆《内经》四句核心：别把 “解释” 当 “原文”

《黄帝内经》里那句 “阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒”，几乎是学中医的入门句。但咱们得先明确：现在主流的 “阴阳制约” 解释（比如 “阳气虚不能制阴则寒”），是后世对这句话的延伸，不是原文本身的 “病根” 描述。咱们一句句掰开看：

1. 阴虚生内热：不是 “阴液少了制不住阳”，是 “中焦堵了生内热”

《内经》原文中，岐伯直接回答 “阴虚生内热奈何”：“有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”这话的意思很实在：不是咱们想的 “身体里的‘阴水’不够，浇不灭‘阳气火’”，而是人过度劳累后，身体气力虚损，吃进去的食物无法正常消化（谷气不盛），导致上焦气机不畅、下脘通道堵塞。胃里的食物像 “堆着没发酵好的垃圾”，闷出热气，这股热气往上熏蒸胸中，才生出 “内热”。现代解释说 “阴液不足致阳气偏亢”，不能说全错，但丢了《内经》里 “劳倦伤形、中焦壅滞” 的核心 —— 原文讲的是 “气机不通、胃气郁热”，而非单纯的 “阴阳多少” 问题。

2. 阴盛生内寒：不是 “阴气多了压过阳”，是 “寒气积胸耗阳气”

再看 “阴盛生内寒”，岐伯的解释是：“厥气上逆，寒气积于胸中而不泻，不泻则温气去，寒独留，则血凝泣，凝则脉不通，其脉盛大以濇，故中寒。”这里的 “阴盛”，根本不是 “身体里的‘阴气’变多了”，而是外来的寒邪或体内逆乱的气机（厥气）向上冲逆，瘀积在胸中无法排出。这股寒气会 “耗散” 胸中的温热之气，等温气消散后，寒气单独滞留体内，血液就会凝滞（像天冷时水管结冰），脉道不通，摸脉时会感觉脉象又大又涩，这才叫 “中寒”。现代说 “阴气过盛抑制阳气”，把 “寒邪积滞” 的过程简化成 “阴阳对抗”，少了《内经》里 “气机逆乱、气血凝滞” 的关键环节 —— 病根是 “寒邪堵了”，不是 “阴气多了”。

3. 阳盛生外热：不是 “阳气多了往外冒热”，是 “卫气堵了散不出热”

很多人觉得 “阳盛” 就是 “上火”，但原文中岐伯说：“上焦不通利，则皮肤致密，腠理闭塞，玄府不通，卫气不得泄越，故外热。”这里的 “阳盛”，本质是 “上焦气机不通”—— 上焦负责宣发卫气，一旦它不通畅，皮肤就会变得致密，毛孔（腠理、玄府）闭塞，卫气无法通过毛孔向外疏泄。就像 “身体裹了层不透气的被子”，热量散不出去，才会觉得体表发热。咱们平时感冒发烧，尤其是风寒感冒初期的 “无汗发热”，就是这个道理 —— 不是 “阳气太多”，是 “卫气堵了”。现代解释把它说成 “阳气过盛”，完全丢了《内经》“气机阻滞、卫气郁闭” 的经典逻辑。

4. 阳虚则外寒：不是 “阳气少了扛不住寒”，是 “阳气弱了护不住外”

《内经》虽未像前三者那样详细展开 “阳虚则外寒”，但结合上下文可推知：这里的 “阳虚”，核心是 “阳气的‘卫外’功能减弱”—— 阳气像身体的 “守门人”，能抵御外界寒邪。一旦阳气虚损，“守门人” 没了力气，寒邪就容易侵入体表，人就会觉得怕冷（外寒）。现代说 “阳气不足则温煦不够”，只提了 “温煦”，却没强调《内经》中阳气 “卫外” 的关键作用 —— 阳虚的人怕冷，不只是 “自身产热少”，更是 “挡不住外面的寒气”。

二、回到核心：到底什么是 “阴虚”“阳虚”？

咱们聊到这，不是说现代的解释没用 —— 日常跟患者沟通、考试答题，现代归纳的 “症状表” 很实用。但要想不跑偏，得先把 “经典根脉” 和 “现代应用” 分开：

1. 从经典源头定义：阴虚是 “形气衰、气机滞”，阳虚是 “卫外弱、温煦差”

阴虚（结合原文）：本质是 “劳倦等因素导致形气亏虚、中焦或气机阻滞，进而生内热”，核心是 “虚 + 滞”—— 不是单纯 “阴液少”，而是 “身体机能虚损，同时伴有气机堵塞”。

阳虚（结合原文）：本质是 “阳气的‘卫外’和‘温煦’功能减弱”—— 既挡不住外寒，也无法给身体提供足够温暖，核心是 “功能弱”，不是单纯 “阳气少”。

2. 现代实用区分：从症状、舌脉、体质找 “信号”

咱们平时区分阴虚阳虚，用现代归纳的 “信号” 很方便，但要记得：这些是 “表现”，不是 “病根”，结合经典理解会更准确。

维度

阴虚（虚热证）

阳虚（虚寒证）

核心症状

潮热盗汗、五心烦热（手足心 + 胸中热）、口干咽燥