六月初九日，舒妃的金棺暂安西花园。期间，承乾宫愉妃、景仁宫颖妃和储秀宫的内庭主位均去祭奠参加了舒妃的初祭礼。乾隆帝亲临西花园奠酒，这是皇贵妃级别的待遇。九月，入葬裕陵妃园寝。其墓冢（宝顶）被安放在裕陵妃园寝前排正中最尊贵的位置（通常属于皇贵妃），左右两侧分别是纯惠皇贵妃和庆恭皇贵妃。这实际上将她抬升到了“皇贵妃”的地位，是乾隆帝对她一生特殊贡献和特殊地位的最终认可。
8.豫妃博尔济吉特氏（1730－1774年）：厄鲁特蒙古族，准噶尔噶勒杂特部寨桑博尔济吉特·根敦之女。乾隆二十一年（1756年），根敦的部落被劫掠，不得已投靠清廷庇护。乾隆帝接纳了该部落，给他们官职与房子。根敦无以为报，就将女儿博尔济吉特氏送给乾隆帝。此时，博尔济吉特氏已27岁。按照蒙古草原12岁成亲的习俗，她应该结过婚。可能是丈夫去世或者与丈夫离婚了，因此单身。天生丽质，高挑丰腴。长得如花似玉，秀丽迷人，皮肤白皙如凝脂，樱桃小嘴娇艳欲滴，深受乾隆帝的宠爱。
刚入宫，即被封为多贵人。乾隆二十四年（1759年），有了身孕。乾隆帝非常高兴，半年内四次赏赐她。该年年底，乾隆帝为自己五十岁寿辰和皇太后七十岁大寿添彩，对后宫女子进行大封，多贵人晋封为豫嫔，意为“勇敢的”“豪放的”。可见她的骨子里就透着蒙古人的勇敢、豪放性格。册文赞扬她：“秉质温纯。宅心端谨。承慈颜于璇殿。内职无违。佐雅化于兰宫。壸仪有恪。”可惜，豫嫔没留住孩子，不慎流产了。
乾隆帝不但没有厌弃豫嫔，反而对她更加宠爱。从乾隆二十六年（1761年）开始，豫嫔就是跟随乾隆帝出巡的常客。包括外出哨鹿、南巡、东巡和巡幸热河，都有她的身影。乾隆二十八年（1763年），晋封为豫妃，后宫位次排在第六位。此后，乾隆帝隔三差五地对博尔济吉特氏进行赏赐。据《穿戴档》记载：乾隆二十七年（1762年）九月，乾隆帝甚至将养心殿后殿东暖阁，挂旧藕荷色春细面月白里帐一架赏给了她。
乾隆三十八年（1773年）九月，豫妃再次随乾隆帝巡幸木兰（草原）。途中，她生病了。乾隆帝派人将豫妃先行送回京师，命七公主与十七阿哥永璘前来迎接。豫妃的病情非常严重，回到宫中后也不见好转。临终时，豫妃向乾隆帝留下了遗言：“我所受主子之恩甚重，现我患病，恐未能痊愈。我的福分已尽，已不能报答主子恩典。请主子万安，我亦断不奢望久留，若往去则善也。”十二月二十日，豫妃薨逝于承乾宫，年四十五岁。
豫妃去世后，曾为其陪嫁的侍女新贵人亲自为其穿孝。因豫妃是乾隆朝第一位正式死于妃位的妃嫔，办理丧事礼仪只能借鉴雍正朝的宁妃事例。乾隆帝下令辍朝三天，令皇八子永璇、皇十二子永璂、七公主及七额驸拉旺多尔济为其穿孝。七公主与七额驸出现在穿孝人员名单中，据此推测，豫妃可能是七公主的养母。乾隆四十年（1775年）十月，豫妃入葬清东陵圣水峪妃园寝，墓券位于前数第二排东数第二座，神位列于园寝享殿中。
“温纯端厚”的豫妃去世，给满蒙联姻画上了一个句号。从此，满蒙联姻退出历史舞台，豫妃也成为满清后宫中最后一位来自草原的妃子。她去世后的祭文中，有“织絍错镂金之巧”“献茧呈功”的描述，说明她有一定的女红技巧。这对于蒙古女子来说，是很不简单的。她还能识文断字，尤其是能识译官文章，其容像曾长期供奉于长春宫。
9.容妃和卓氏（1734－1788年）：又称霍卓氏，名法蒂玛。新疆维吾尔族人，回部台吉和扎赉之女，辅国公图尔都之妹。世居叶尔羌汗国（统治中心位于今喀什），传说中“香妃”形象的原型。天生丽质，国色天香，高挑俊俏，艳丽迷人，又有异国女子的独特风情。能歌善舞、骑马射箭，她的才艺和个性使得乾隆帝对她非常倾心。
曾为维吾尔部众的首领之一霍集占（小和卓木）之妻，后被休弃。清廷平定大小和卓叛乱，作为战败方的女眷之一押解进京，被选入后宫，为官女子，曾在继皇后那拉氏手下学规矩。乾隆二十五年（1760年）二月，封为和贵人。由于她入宫时带来了“祥瑞”（从南方移栽到宫内的荔枝树，结出了200多颗荔枝），得乾隆帝的青睐，也受皇太后的喜爱。因此，乾隆二十七年（1762年）五月，被册封为容嫔，意为“容纳”“气量”“度量”。册文赞扬她：“秉心克慎，奉职维勤，壸范端庄，礼容愉婉，深严柘馆。”
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