封建制度下的皇位之争，历来都是残酷血腥的。公元626年，李世民在长安“玄武门之变”时，杀死了兄长李建成、弟弟李元吉。他爹李渊一看这架势，只好当了太上皇，将皇位传给李世民。
无独有偶，一千年后，类似事件在印度重演。公元1657年至1658年间，印度莫卧儿帝国沙贾汗病重。三皇子奥朗则布是个狠角色，把他的兄弟们打得落花流水，太子和四皇子被处决，二皇子流亡他乡。奥朗则布软禁了老皇帝，自行宣布登基称帝。
玄武门之变后，李世民建立了物阜民丰、万国来朝的大唐盛世，北方少数民族尊称其为“天可汗”，他的功绩至今仍被世人传颂。奥朗则布当了莫卧儿皇帝后，盲目扩张帝国版图，实施宗教压迫政策，导致国力消耗和内部分裂，其死后帝国分崩离析。这两件事开头情况差不多，历史走向却截然不同，正如韩非子说，“世异则事异”。
所属国运不同，大唐王朝如日初升，莫卧儿帝国却残阳西坠
李世民执掌政权的时期，正是华夏民族蓬勃兴起的年代。经过东晋十六国和南北朝长达270余年的纷乱对峙后，隋文帝杨坚终于结束了华夏大地的分裂局面。然而这种形式上的统一，并没有从根本上解决民生积弊，弥合社会矛盾，尤其是北周以来的门阀士族，仍然在地方上把持着财政和兵力。三次远征高句丽失败后，引发大规模农民起义和军阀叛乱。从更长远的历史看，隋朝就是长期乱世和大一统国家的过渡阶段，立国仅三十多年就改朝换代。
奥朗则布在印度称帝时，莫卧儿帝国已经江河日下。从开国君主巴布尔算起，前面已经传位五代帝王。第三代君主阿克巴大幅开拓疆域，并使帝国的文化艺术达到顶峰。对于第四代贾汗吉尔和第五代沙贾汗，后世纪念更多是艺术和建筑方面的成就。沙贾汗热衷于修建华丽的宫殿、陵墓和寺庙，泰姬陵、德里红堡等工程耗费了帝国的大量财富。同时，庞大的贵族和军队数量，给底层农民造成了沉重负担。
时代背景甚殊，“贞观之治”水到渠成，印度大陆则暗藏危机
隋朝打好了底子，唐朝接过了篮子。李渊当初在晋阳起兵反隋，就是李世民等人策动实施的，李世民全程参与了唐朝的开国之战。在征讨各方势力过程中，李世民受封“天策上将军”，在李渊诸子中当属首功，获得许多军队将领的支持。李世民接手的大唐帝国，如同芟荑除杂、烧荒备垦的肥沃土地，就待农艺高超的田把式来精耕细作。
奥朗则布成为莫卧儿皇帝前，大陆南方还有许多独立王国。他自幼在宫廷学习伊斯兰文化，16岁时带兵镇压部族叛乱，18岁出任行省总督，后来与乌兹别克汗国和波斯萨法维王朝等作战。然而莫卧儿帝国面临的挑战，不仅仅来自于周边的王国。大航海时代的到来，改变了这片地区的发展进程，欧洲人的船队先后在这里登陆，葡萄牙人最早占据了果阿地区，英国东印度公司以苏拉特、孟买等地为据点进行垄断贸易。世界范围的殖民浪潮，前奏已经响起。
统治方略差异，李世民治下社会安定，奥朗则布陷于宗教矛盾
李世民多次采取军事打击策略，派兵征讨突厥、吐谷浑、高昌、薛延陀、高句丽等政权，解除了大唐王朝周边的安全威胁。在用人上讲究“唯才是举”，世家大族出身的长孙无忌、高士廉，以及庶族地主出身的房玄龄、魏徵等人都得到重用。他完善了科举制度，为社会中下层士子提供了上升通道，稳定了唐朝的统治基础。在经济上鼓励农垦和生育，轻徭薄赋、兴修水利、发展商贸。这些措施，使唐朝百业复兴，国力日盛，将中国传统农业社会推向繁荣。
莫卧儿帝国的君主崇信伊斯兰教，但前期对各种宗教都采取宽容政策。第三代君主阿克巴还尝试推动印度教与伊斯兰教融合，皇后希尔·古瓦里是虔诚的印度教信徒。到第五代沙贾汗执政时期，帝国的宗教政策发生重大转折，在全国范围内歧视和迫害印度教徒，禁止兴建非伊斯兰教的寺庙。奥朗则布采取更极端的宗教政策，他对印度教徒征收高额税率，处死了锡克教领袖巴哈杜尔，下令拆毁所有的异教学校和寺院。奥朗则布一度使帝国疆域达到极致，但其军事征服和宗教政策，在印度各地引起了激烈反抗。后来长期在南方亲征马拉塔人，导致北方贵族纷纷拥兵自力，帝国的根基已经严重破坏。
政权延续有别，大唐盛世逐阶攀升，莫卧儿帝国因之衰落
唐朝在李世民的“贞观之治”后面，还出现了“永徽之治”“开元盛世”繁荣局面，以及后来的“元和中兴”“会昌中兴”“大中之治”等清明时代。李世民多次下诏求贤，身边网罗了许多优秀人才，完善了科举选士、五花判事等制度，将地方行政机构精简为州、县二级制，大力发展儒学教育，加强各民族文化交流，建立了十六卫、折冲府、左右屯营等军事机构。这些措施都成为重要的政治遗产，对于延续大唐289年国祚发挥了重要作用。
奥朗则布征战一生，莫卧儿帝国后来却四分五裂，他去世前极度懊悔，认为平生所为没有任何意义。奥朗则布死后的皇权更迭越发混乱，他的后代们基本上没有明显作为，却经常为争夺皇位爆发激烈的内战。锡克教农民要求消灭种姓制度，起义运动此起彼伏。阿富汗人几度入侵，甚至占领了帝国都城德里。最大的威胁来自于欧洲列强，英国武力占领了孟加拉、旁遮普等地，莫卧儿帝国已经空有虚名，帝国皇帝成了英国的傀儡。
历史不能复制粘贴，世界上没有完全相同的两片树叶。
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