在生活条件越来越好的当今社会，很多人都希望自己多活几年。
能够活到九十多岁的老人，也比比皆是。
《礼记·中庸》中说：“凡事豫则立，不豫则废。”
仅仅有期盼还不行，还要有靠谱的准备。
一是物质方面的准备。
二是精神生活上的准备。
准备好了，晚年的生活，才会从容。
能活到90岁的老人，基本上50岁就过无常的生活了。
我的外婆，活了九十二岁。
外婆九十岁的时候，子孙凑一起，给她办了长寿宴。
宴席上，外婆感慨：“这晚年的生活，就从来没有正常过。”
顺着外婆的话，我给她罗列了一下，有什么“无常”。
1.失去了伴侣。
外公七十二岁就过世了。
也就意味着外婆一个人独居，过了二十年。
这二十年里，也有子孙来关照，但没有谁来陪伴。外婆的心里话，是没有人愿意听的。或者有人听，也是敷衍一般。
少年夫妻老来伴，说得真好。但是夫妻一辈子，也有人先走一步，还有人晚走一步。晚走的人，孤零零的样子。
2.经历白发人送黑发人。
外婆有七个子女，五个儿子，两个女儿。
其实还有两个子女，一出生就夭折了。那年月，家家户户都穷，并且整体医疗条件不好。
我的二舅舅、大舅舅、三舅舅，都比外婆早走几年。
大家都瞒着外婆，说几个儿子都忙，没有时间来探望。可是外婆心里清楚得很。
尤其是三舅舅过世的时候，鞭炮的声音很大。都住在同村，怎么会不知道呢？
3.一个孙子不学好，二十多就病故。
我的一个老表，从十几岁就混社会。成为了社会祸害，因此一次次被抓到派出所，大家也不去管了。
外婆不忍心，也去探望，劝说。一点用都没有。
终于是明白了，儿孙自有儿孙福，管不着。
4.看了儿媳很多脸色。
外婆八十多岁的时候，手不能提，肩不能扛。只能靠儿子们轮流供养。
儿子们忙碌，就让儿媳来送柴米油盐。
这时间长了，儿媳也有难处，就给外婆脸色看。
有的儿媳非常自私，认为长辈也没有给自家什么好处，反过来要孝顺老人，这是不符合“一报还一报”的道理。总能找到不要管老人的理由。
5.过居无定所的生活。
外婆和外公在五十多岁的时候，修建了两间平房，作为 养老房。
可是地点选择不佳，房子后面有一个大垄沟，一下大雨，就有洪水。因此房子拆掉，住进了小舅舅家。小舅舅家的房子很多，但长期给老人住，觉得吃亏。
不得已，外婆的晚年，在一家地下室度过。
当然，不是所有的老人，都和我的外婆一样，但世事无常，是大概率会出现的。毕竟后半生，有四五十年，哪能每天都风平浪静呢？
如果你想活到九十、一百岁，后半生就要接纳无常。
“无风无雨也无晴”的生活，这都是想象的美好。
人要活很久，那就别盲目想象，而是去应对现实。
“行有不得，反求诸己”，这样的道理，一定要践行到底。
首先，是心态调整。
有句名言说得好：“水果不仅需要阳光，也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。”
和阳光拥抱，这是我们的理想。但是经历夜里的清凉，甚至是冬天的冷酷，人生才会真正甜蜜起来。
最幸福的事，不一定是得到了好处，也可以是“熬过了什么苦难”。
久旱逢甘霖，雪后见阳光，这也是很好的事。
人老了，子孙都忙，不会总是陪你，也不会给你太多的安慰。但是你要自我安慰，把心摆放平整。
晚年好不好，很大一部分是境由心生。心若向阳，万事皆安。
然后，有接纳无常的能力。
《诗经》中说：“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。”
这鸟，不要执念吃什么；这男人女人，不要沉迷什么。
很多时候，痛苦不是生活本身，而是一个人的执念错了。
世界上什么都在变，那人要跟着一起变，千万不要在某一个痛苦的点，就卡住，出不来了。
就像生离死别的事，真的很糟糕。但是痛哭过几天之后，你要走出来，开始淡忘。这不是薄情，是节哀顺变。
更大的能力，是物质上的保障。
按照现有的政策，建议老人们自己想办法退休，不要指望子女给多少赡养费。
退休之后，活到多少岁，都不愁吃喝。
然后房子，最好有一套，在交通方便、安全的地方。这就方便了看病。
最后，丢了自己的控制欲。
很多老人，七八十岁的时候，还在当家。对子孙很不好，对自己也不负责任。
《后汉书》说：“人情得足，苦于放纵。”
没有控制欲的老人，变成了大家庭里的看客。反正大家有什么，都是自己干的，都好。
不去控制子孙，反而能得到更多的孝顺。
老当益壮，是一种愿望；跟不上时代的节奏，这是真实的生活。不要用封建思维，去约束子孙。放手的爱，也会得到回报。
看过“百忍堂”的故事就知道，张公老了，什么都忍着，让子孙做主。这家庭氛围好多了。
人老了，要活得通透，不折腾，不迷茫，不困顿，不为难谁。
很多晚年生活的准备，都要从五十岁开始准备，并且一路走一路改变。
晚年的好生活，就是日常有点乱，但心不乱。
心静如水的生活，最难的。
作者：布衣粗食。
文中配图来源于网络。
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