这厢，瓦猫之风红红火火吹拂大理的街巷院落；那厢，便有人不远万里慕名而来，只为亲眼看看博物馆展出的屋脊兽，瓦猫便是其中一种。它们盘踞于屋脊之上，古朴中透着威严，守护白族人家。
如今，大理瓦猫作为传统技艺，被列入大理白族自治州州级非物质文化遗产代表性项目名录。其延伸出的文创形态，勾起游人的好奇，令人神往。
云南大理白族自治州博物馆社教部副主任何七美指着展柜里一对灰陶鸱吻——出土于大理天井山古窑址，兽面龙身，巨口张开，工艺精湛，形态独特。它源自中原建筑的镇宅神兽，却在大理在地转化。龙生九子，鸱吻好喷浪降雨。在大理，人们既享受自然馈赠，也面对地震、暴雨、山火等威胁，于是既依赖又敬畏。
这塑造了白族人的自然观：“鸱吻首先是一个实用的‘建筑构件’，结合日常生活才被赋予了信仰。”中原用鸱吻守护殿宇，白族则将类似的屋脊兽请回家宅，成了“民间消防员”。
信仰就在生活中。现在，大家来大理旅行随处都能看到瓦猫——结合实际，又融入白族民间艺术家的想象力，依然是大口张开的蹲坐姿态，但有了香薰炉、茶宠、摆件等更多元的文创形态。
距离博物馆20公里外的喜洲古镇，掩着一处瓦猫小院，是“泥人苏”的工作室和家。推开木门，猫、鸡、狗、羊，满地跑，撒泼打滚。泥土的清香扑面而来，300平方米的院落中，每日涌入两三千名游客，喧哗中是蓬勃生命力。
大理泥塑省级传承人苏龙祥，已是第四代传承人。博物馆里那个关于南诏时期义猫报恩、至死守护的传说，他打小就听。“四五岁时就蹲在爷爷身边捏泥巴，七岁那年，第一次听爷爷讲瓦猫的故事。”他抬头望向屋檐，那里蹲坐着一只只神态各异的瓦猫，守护着这座老宅。
爷爷去世时，工作台上还留着一只未完成的瓦猫。“爷爷的手艺，我想把它传承下去。”苏龙祥从传统出发，却不拘泥于古法。大理十二县市的瓦猫造型本就不尽相同，而他在此基础上大胆创新，开发出300多种瓦猫形态。
“猫脚下一定要踩着瓦当，这叫脚踏实地；它背上起伏的鬃毛，喻示人生总有一波三折。”每个前来体验瓦猫工艺的孩子，都能从这些泥土塑造的形象中，听懂做人的道理。他还将非遗甲马的古朴、扎染的蓝白韵律融入瓦猫创作，把普洱沱茶压制成瓦猫形态。
近年来，他的作品走向北京、武汉、长沙等地举办个展。沿着“在地性”这个坐标往外走，发现无限可能。
原标题：《吾乡大藏·大理 | 萌宠归来！大理瓦猫“封印”解除》
栏目主编：王嘉旖 文字编辑：单颖文
来源：作者：文汇报 夏徐寅 王宛艺 余润坤
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