光天化日之下，一伙装备精良的匪徒，竟然敢包围武当山紫霄宫，公然抢劫山上的道总！
当30多个手持汉阳造、腰挂土雷的悍匪气势汹汹地堵在宫门前时，他们面对的，不是惊慌失措的道士，而是一个年过古稀、仙风道骨的老人——徐本善。
然而，徐本善道长只是静静地看着他们，眼神里没有一丝波澜。
就在所有人都以为一场血战在所难免时，徐本善动了。
他没有拔剑，也没有念咒，只是缓步走到崇台的石栏边，在一众匪徒惊疑不定的目光中，轻描淡写地一脚踢断了一根石栏。
紧接着，他俯身将那重达数百斤的石栏连同望柱一起拔起，举过头顶，随手一扔，石头在空中划过一道弧线，重重地砸在数丈之外，碎石四溅。
整个过程行云流水，匪徒们手里的枪仿佛成了烧火棍。
随后，徐本善缓缓转过身，目光扫过一张张煞白的脸，一字一句地问道：“尔等头颅，比这石头还硬吗？”
一脚定乾坤
面对徐本善展现出的、超越凡人理解的神力，马老七和他那群乌合之众彻底被震慑住了。
他们不是没见过狠人，但他们从未见过如此“不科学”的场面。
那不是打斗，那是一种降维打击。
恐惧瞬间击溃了贪婪，匪徒们丢盔弃甲，连滚带爬地逃下了武当山。
据说，徐本善的弟子们本欲追击，却被道长拦下，并教诲“罪不至死者，勿伤性命”。
更有甚者，徐本善还将匪首马老七单独留下，不但没有报官，反而为其疗伤，并向他展示了那批引来祸端的黄金。
徐本善告诉马老七，这批黄金是贺龙将军为感谢武当山救助红军伤员所赠，它承载的是革命的希望和百姓的信任，自己立誓“永不动用，以待黎民”。
面对着黄金，也面对着徐本善深邃如海的目光和宽广如山的胸怀，悍匪马老七彻底崩溃了。
他一生烧杀抢掠，信奉的是拳头和枪杆子，却在这一刻被一种更强大的力量——“道”与“德”所击败。
第二天，马老七下山后，遣散了匪伙，变卖家产捐给了县里的小学，自己则悄然上了五龙宫，带发修行，法号“忏德”，意为忏悔自己的罪德。
而徐本善道长，在完成了这一“以一山之道，化一人之恶”的壮举后，于1935年无疾而终。
血染道袍
然而，在历史的尘埃之下，掩盖的却是另一个更为沉重与悲壮的结局。
这个结局，没有那么多传奇色彩，却更加触动人心，因为它浸满了鲜血，也铸就了不朽。
在更为可考的史料记载中，马老七在被徐本善当众喝退后，感到的不是敬畏，而是奇耻大辱。
作为一个在均县横行多年的地头蛇，他何曾受过这等羞辱？
在他看来，徐本善让他当着几十个手下的面颜面扫地，这比杀了他还难受。
黄金的诱惑加上复仇的火焰，让他彻底丧失了理智。
他没有被感化，也没有去修行。
他选择了最卑劣、也最符合他土匪本性的方式——报复。
1932年秋天的一个清晨，对峙事件发生后不久，徐本善道长独自一人下山，巡查前些年自己带头修建的山路。
当他行至万松亭附近的一处偏僻小道时，马老七带着人从藏身之处冲了出来。
这一次，他们没有给徐本善任何展示神功的机会。
卑鄙的枪声从背后响起，子弹穿透了这位古稀老人的道袍。
根据记载，徐本善身中数枪，其中有说法是身中七枪。
即便身负重伤，这位武学宗师依然奋力反抗，但终究寡不敌众，倒在了血泊之中。
那一年，徐本善72岁。
他没有死在战场上，也没有圆寂在蒲团上，而是被自己一直试图保护的乡里中的恶霸，用最阴险的方式杀害。
这个结局，撕碎了所有武侠的浪漫。
它赤裸裸地揭示了那个年代的残酷现实：在绝对的暴力和泯灭的人性面前，个人的武功修为，哪怕再高，也有其极限。
徐本善守住了道义，守住了托付给他的黄金，却没有防住来自背后的冷枪。
历史自有公道。
继续作恶多端的马老七，在几年后被政府逮捕，最终被枪决，得到了应有的下场。
而那批黄金的下落，也得到了证实。
徐本善的弟子继承了师父的遗志，将黄金妥善隐藏。
直到1949年均县解放，弟子将300两黄金和2000枚银元完完整整地交给了襄阳军管会。
贺龙元帅听闻此事后，感慨万千，亲笔致信称赞：“伟樵道长（徐本善的号），义薄云天”。
1952年，湖北省人民政府追认徐本善为革命烈士。
至此，徐本善的形象，从一个江湖传说中的武学宗师，升华为一位为保护革命财产、坚守民族大义而壮烈牺牲的英雄。
今天，在紫霄宫的崇台上，那段被踢断的石栏残基依然可见，旁边立着一块碑，上书“本善示警处”，无声地诉说着那段惊心动魄的往事。
参考资料：
武当山是红色的
2025-08-16 06:03·红色文化网
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