10月25日，台湾光复80周年当天，郑保瑞导演、王学圻主演的电影《澎湖海战》，发布了预告片并定档2026年。
央视和人民网进行转发，其宣发规格和电影《731》差不多，在经过几天预热后，网络风评转向，可以用大规模抵制来形容了。
啡哥之前写了一篇文章，说此片上映，票房会有60亿打底，但通过大家的抵制，估计票房剑指60亿泡汤了。
那篇文章，在全网络平台引发热议，评论量达到数千条，其中诸如“满人打汉人值得歌颂？”等话题成为争议焦点。
有点像消失的战争片《援军》一样，但两者背景又有所不同，前者由刘和平及地方机构制作，而《澎湖海战》的制作背景更为强大。
接下来，我将梳理这些争议的核心并作出分析与回应。大家要明白，这部电影的现实意义是什么？不要被某些人带进坑了。
争议一：明朝是正统，清朝是异族？何为正统？
这必须要介绍一下《澎湖海战》的历史背景。
公元1661年。
台湾被荷兰人占据，南明将领郑成功驱逐荷兰殖民者，将沦陷38年的中国领土台湾收回，这也是中国历史上最为著名的民族英雄郑成功收复台湾事件。
请注意，这是打外面的侵略者，用的是“收复”两个字。
另外，郑成功还是17世纪著名的抗清名将，隆武帝赐明朝国姓朱，赐名成功，世称“国姓爷”。
郑成功去世后，其子郑经于1662年至1681年实际统治台湾，期间改东都为东宁，建立“东宁王国”。
他在台湾期间，清廷康熙帝多次派遣使者为其招安，郑经开出的条件是“遵朝鲜例”，等于说，要把台湾弄成大清的附属国。
谈不妥，又打不过，最后郑经郁郁而终。
公元1681年，郑经去世后，台湾局势巨变。时任大臣冯锡范与刘国轩发动宫廷政变，废黜监国郑克臧，拥立年仅十二岁的郑克塽继位。
自此，冯刘集团开始明目张胆推行分裂疆土等策略，时不时的打一下东南沿海地区，海疆不宁，百姓苦不堪言。
在万般无奈之下，清廷康熙帝委任福建水师统帅施琅率军东渡。他亲自指挥三百余艘战船及两万水师官兵挥师东进。
是年六月，澎湖海战打响，施琅终以武功止息干戈，统一台湾。请注意，这里用的词语是“统一”两个字。
1683年，其孙郑克塽投降清朝后，清朝正式将台湾纳入版图。并施以“安抚民心为首务”之策，妥善安置郑氏后人。
以上便是《澎湖海战》的背景故事。
这时候第一个争议来了，那就是“正统”的争议。
郑经在台湾的时候，到底怎么算？如果放在当时的话，差不多就属于明朝最后一片净土，但要是放到整个中国历史来说，此时的台湾便是处于分裂状态。
这时候又出来一个话题：明朝是正统，清朝是异族？
这其实要从满清入关开始说起，那时候明朝衰败，清朝强盛，等于是说中国的两个民族起了争议，这也是正常的朝代更迭，正所谓成王败寇。
实际上，崇祯帝朱由检于1644年4月25日在北京煤山自缢那时候说起，明朝就已经灭亡了，此时的中国是由清朝统治。
清朝政府也是由强到弱的，早期开创了康乾盛世，中期开始闭关锁国，晚期从1840年算起，开启了中国屈辱的百年近代史。
而“澎湖海战”开打那年，康熙27岁。
在当时的权力机关上，台湾是郑经死后，冯刘集团把持的，说是“明朝”的一隅偏安，是处于分裂状态的，康熙用施琅实现了中华大一统，可懂了？
所以，这就是统一，而不是说是收复。
要说谁是正统，我上面已经讲明白了，中华民族是正统，中国人治理下的中国，是正统……谁当权谁就是正统，那时候，大清朝就是中国的王朝。
根本不存在什么异族一说。
争议二：满人打汉人值得歌颂？
当你理解我以上所说的意思，就可以把第二个争议解开。
这里用的词语是“歌颂”。请问，这叫歌颂吗？这是中国历史进程中的一部分，虽然满清是少数民族当政，但依然还是中国的满清。
从华夏五千年文明来说，中国的历史是没有中断的，我们所学的历史那就是“唐宋元明清”，其中，就包括了元朝和清朝。
很多中国人不认这两个朝代，他们认为中华的正统便是“汉族”，非汉族当权，那就属于外族入侵，这是完全不对的。
如果你不认这两个朝代，那中国的文明就中断了，换一句话说，还有55个民族，是不是都可以合法的说，他不是“中国人”，是不是，他们“想独就能独”？
所以，不存在满人打汉人这一说。
《澎湖海战》其实拍的就是“统一台湾”这个主题，这也是为啥要拍这部电影的意义。
美国时不时打我们的主意，之前还忍气吞声，而现在，我们直接选择“正面刚”，为啥？因为中国强大了，可以对他们说“不”，之前的贸易战，你加，咱也加，看谁认怂。
这也是为什么要拍抗美援朝两部《长津湖》 的原因，很多电影都是有目的性的，除了赚取票房之外，还是重要的文化媒介。
再打个比方，申奥前年《孤注一掷》，为啥要拍？因为缅甸果敢那个地方的“四大家族”太猖狂了，根本不把我们放在眼里，还是电诈的集中窝点。
电影上映后半年时间，同盟人员在深山老林里面捡到了宝贝，一举全部铲除。这就是《孤注一掷》上映的意义。
再看看《澎湖海战》也是一样的情况，官媒这段时间都在宣发“统一台湾，势不可挡”，没错，台湾问题不可能永远拖下去，最终还是要解决的。
要么和平，要么采用一定的手段。统一台湾是中华民族伟大复兴的必由之路，没有第二条可以选择，就和康熙执政下的“澎湖海战”统一台湾是一样的。
在统一面前，还有什么满人打汉人一说吗？如果我们最终采取了某些手段，您会不会又说是汉人打汉人呢？
争议三：施琅是不是汉奸？
此人争议颇多！
这要看站在哪个角度来说了，相信看过施琅介绍的都应该知道，他和吕布一样，被很多人称为“三姓家奴”。
施琅与郑成功本身就有一些过节，然后在清朝和明朝对打的时候，他多次投降到清朝这边，以当时的角度来说，他确实有“汉奸”的嫌疑。
但，还是那句话，把时代拉到现在的话，他是识“明主”之人，为啥这样说呢？因为那时候的明朝已经气数已尽，他没有选择继续抵抗，而且跟着康熙后面干事业。
这也是得到重用的一个重要原因，而清朝对吴三桂就没有那么友好了，他卖主求荣，“借反清复明为名，行割据地方之实”，直接给了一个“逆贼”的称号。
他最大的功绩就是奉命统一了台湾，让现在台湾回到祖国怀抱有了一定的历史参考价值。从1970年之后，官方不再以“汉奸”名义称施琅了，原则上，是不褒不贬。
如果把施琅定义成“汉奸”，那傅作义和吴石将军，又该如何被定义呢？
争议四：孙中山说“驱除鞑虏，恢复中华”是否还能沿用到现在？
答案是否定的，那是特定历史环境下所提出来的倡导，放到现在完全不适用。
晚期国力不行了，鸦片战争之后，又是中日甲午战争，慈禧太后都丢下紫禁城跑路去了，咱那段时期，我们签订了很多割地赔款不平等条约。
包括把香港、澳门、台湾、澎湖列岛等割让出去，所有有志之士，开始想办法救中国，戊戌变法失败，最终孙中山用辛亥革命推翻了的满清王朝。
你说后期清王朝让中国倒退150年，这一点我认，但你要是说满清不是正统的国家权力机关，那我就不认了，确实是打不过人家，这是综合因素导致的结果。
在那个时候，孙中山提出的就是“驱除鞑虏，恢复中华”。
这只能适用在那个年代，为啥我这样说呢？因为新中国并没有驱除什么，而是实行56个民族大团结，根本就没有汉族一家独大的情况，很多时候，少数民族都是加分项。
我们在没有驱逐任何其他民族的情况下，实现了大中华一家亲，和睦相处，这就是“中华民族史观”，咱们新中国用了76年的时间给出的定论。
你现在还在搞满清余孽，驱除鞑虏，还在弄唯“大汉”才是正统的旗号，这是准备搞民族对立吗？想想看，你是不是被别人带了节奏，失了分寸了？
其实，清朝最大的成就那就是满汉一家亲，也就是被汉化的结果，在国家统一和民族融合上，为新中国打下了坚实基础，
尤其，《澎湖海战》的意思之所体现也！
希望我解答的以上四点争议，能够让您明白，在国家统一面前，不要去搞什么民族对立，大汉高人一等的话语了。
啡哥本人就是汉人，不存在什么满清后人，就算是满清后人，就算是蒙古族后人，那也是中国人！
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