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直觉辩
夫天道幽微,而人心有灵。今人重理析而轻直觉,岂不知直觉者,乃亿万年进化之精粹,阴阳造化之玄机?盖闻圣人不违心,智者善察几,直觉实乃人身自有之明镜,照吉凶于未萌,识真伪于无形。
昔者《黄帝内经》言“有诸内必形诸外”,今神经科学证之:杏仁核动于三十毫秒之间,前额叶应于五秒之先。此非虚妄,实乃精气相感,形神相应。观夫古人相马,伯乐不待测速而知千里;今人识人,直觉未待论证而辨忠奸。此皆“寂然不动,感而遂通”之妙用也。
或谓直觉无据,须待实证。然《易》云“几者动之微,吉凶之先见”,安可弃先兆而守后验?昔孔子见温伯雪子,不言而心照;扁鹊望齐侯之色,立断其将病。此皆直觉通神之验,岂必待脉诊而后知?
且夫大数据可测万物,然难量人心之幽微;逻辑能证事理,而迟于应变于顷刻。故老子曰“不出户知天下”,非虚言也,盖因人身自具天地感应之机。今有体感标记之说,正合中医“有诸内形诸外”之旨;脑岛预警之证,暗通《周易》“履霜坚冰至”之训。
然直觉非弃理性不用,实乃先觉后证之妙道。昔张良圯上受书,非逻辑可推;范蠡泛舟五湖,岂数据能测?故曰:以直觉为先锋,理性为后盾,方是周全之道。
嗟乎!当今世道诡谲,人面难测。若能修此心镜,养吾灵台,则欺妄不得近,灾祸不能侵。观人于眉睫之间,识险于呼吸之际,此非迷信,实乃科学未定名之大智慧也。愿世人重拾此先天灵觉,使理性直觉相得益彰,则处世之道,近乎完矣。
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