《增广贤文》里说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
生活的顺逆，家庭的兴衰，与我们口中说出的话息息相关。
发声是本能，但会说、懂得如何说，却是一个人最顶级的修养。
改变说话的方式，就能改变我们的人生轨迹。
1、停住抱怨的嘴，保持沉默稳心神
俗话讲：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”
抱怨解决不了任何问题，反而会吸引来更多的麻烦。
真正的强者，懂得在困境中闭口前行，用行动代替抱怨。
古时候，有个读书人王生，王生虽家境贫寒，却有几分才学。
同乡感念其才华，辗转托人举荐他去京城谋职。
这对困于乡野的王生而言，本是改变命运的良机。
然而王生尚未启程，便满是愁绪。
出发前，他终日唉声叹气，嫌路途遥远难行，又怨同乡给的盘缠微薄。
到了京城，他暂居客栈等候消息，不过几日未得回音，便愈发焦躁。
白日里，他对着客栈庭院的草木抱怨京城官员有眼无珠，不识真正才学。
夜里，又对着孤灯慨叹自己命途多舛，时运不济。
一日，吏部一位官员路过客栈，恰巧听见王生的满腹怨言。
这位官员本是同乡所托，有意考察王生。
官员见他满心怨气、心态浮躁，全无读书人应有的沉稳，担忧他难当差事，便打消了举荐的念头。
最终，王生的盘缠耗尽，只能收拾行囊狼狈回乡。
《格言联璧》有言：“修己以清心为要，涉世以慎言为先。”
修炼自己，以清心寡欲最为重要；为人处世，当以谨慎说话为先。
真正的智者，懂得什么时候说什么话，在不该说的时候闭上嘴。
一个人的嘴里，藏着其一生的命运。
管住抱怨的嘴，就是守住招福的门。
2、拿出体谅的心，减少责备不伤人
《省心录》有言：“责人之心责己，恕己之心恕人。”
遇到问题，人的第一反应往往是用责备来宣泄情绪。
然而，它只会堵死沟通的路，让小事变成大事。
春秋时，鲍叔牙与管仲相交甚笃，始终以体谅之心待友，成就千古佳话。
两人早年合伙经商，管仲常多分利润，旁人见状皆替鲍叔牙不平，鲍叔牙却从不计较。
他知晓管仲家中贫寒，尚有老母需赡养，多分钱财实为贴补家用，而非贪心。
后来二人共赴战场，每逢战事，管仲总落在队伍后方，撤退时却走在前面。
士兵们嘲笑管仲贪生怕死，鲍叔牙听闻后，主动向众人解释：
管仲并非怯懦，只因家中老母无人照料，他是怕自己战死，老母无人奉养。
这番话为管仲解了围，也让众人明白其中缘由。
更难得的是，后来两人分别辅佐公子纠与公子小白。
公子小白继位为齐桓公后，鲍叔牙本可身居高位，却极力举荐曾箭射齐桓公的管仲。
他深知管仲有治国之才，若因私怨弃之，实为国家损失。
正是鲍叔牙一次次的体谅与包容，让管仲得以施展抱负，也让两人的友谊跨越了利益与纷争，成为后世称颂的典范。
孔子说：“己所不欲，勿施于人。”
责备，暴露的是一个人的刻薄与急躁。
对身边人多一分体谅，情谊便多一分稳固。
当你学会将心比心，你会发现，世间并无不可原谅之事。
这份体谅，最终渡的不是别人，而是那个因此而变得平和、豁达的自己。
3、迈开远离的腿，避开诋毁保清净
经说：“诸恶莫作，众善奉行。”
面对不喜之人、不平之事，诋毁与中伤是最低级的方式。
一个注重自身品行的人，绝不会在诋毁他人中寻求快感。
曾经有个赵掌柜，在镇上开了家绸缎庄。
他选料实在、定价公道，生意渐渐红火，惹得隔壁刘掌柜心生不满。
见自家客人变少，刘掌柜不改进经营，反倒专心诋毁。
他背地里说赵掌柜的绸缎是残次品染色，还在赵掌柜的老客面前撺掇客人转去自家买布。
伙计气冲冲让赵掌柜理论，可赵掌柜摇了摇头，只让伙计别外传、别争执，远离纷争。
他依旧仔细选绸缎、耐心接客，还新添定制绣花纹样的服务。
后来熟客特意提醒刘掌柜的小动作，赵掌柜笑着感谢：“做好本分就够了，没必要纠缠。”
日子一久，刘掌柜因一心诋毁，顾不上自家绸缎质量，选料越来越差，客人更少。
赵掌柜的绸缎庄因坚守品质，口碑越传越广，连邻镇人都特意来买布。
《史记》有云：“君子绝交，不出恶声。”
有修养的人，即使与他人断绝往来，也不会口出恶言。
诋毁别人，并不能抬高自己，反而会暴露自己的狭隘与卑劣。
选择安静地离开，不仅是对过往的尊重，更是对自己未来的负责。
将宝贵的精力留给更值得的人事物，远离是非，你的人生才能轻装简行。
《醒世恒言》里讲：“舌为利害本，口是祸福门。”
一言可以兴邦，一言可以丧身。一个人如何说话，就是如何做人。
抱怨、责备、诋毁，是通往晦暗的岔路；而沉默、体谅、远离，则是照亮前程的坦途。
好好说话，用温暖的语言对待身边的人，命运自会改变。
热门跟贴