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家教新解八股文
破题：
盖闻教化之兴，始於闾阎；童稚之育，本乎家庭。今试论家教之法，当革专制的严苛，兴启发的理性，此乃培育新民之要道也。
承题：
夫家教者，非独门内之私事，实关国运之盛衰。昔者孟母三迁，程门立雪，皆明家教之重。今何以现代教育之理，参酌古圣贤之训，乃知温和启发胜於严苛压制。
起讲：
且夫天地化育万物，必以春风夏雨；圣贤教化兆民，当用循循善诱。观今日家教之弊，或失之过严，或流於过宽，皆未得中正之道。今特以八股论家教革新之要。
起股（论严苛之弊）
严苛之教，其弊有三：
一曰伤其元神（小儿心胆俱裂）
二曰窒其性灵（童蒙智慧不开）
三曰逆其天性（赤子真诚尽失）
此正合《内经》"怒伤肝，恐伤肾"之训，更违《礼记》"教学相长"之旨。
中股（述温和之益）
温和之教，其利有三：
一曰养其浩然之气（如春阳之化雪）
二曰启其灵明之窍（若晨钟之醒梦）
三曰固其仁爱之基（似磐石之立根）
此暗合《周易》"蒙以养正"之道，深得《学记》"导而弗牵"之妙。
后股（陈时势之需）
方今之世，创新为亟。若仍固守榎楚之教：
一则难应时变（如刻舟求剑）
二则违逆文明（似逆水行舟）
三则有亏人道（若涸泽而渔）
昔孔子倡"因材施教"，朱子主"循序渐进"，古人早得精义。
束股（立革新之道）
革新之要，首在明理：
家长宜为示范（以身教代言传）
社会当建体系（以辅导替指责）
国家需定良策（以引导代惩罚）
尤须谨记《论语》"温而厉"之训，恪守《中庸》"执两用中"之道。
大结
综而论之，家教革新非为姑息，实乃遵循教育本真。若能去专制之弊，兴启发之风；弃呵斥之术，施理性之教，则家可齐，子可教，国可治。
收结
伏愿天下父母：
存仁爱之心，戒严苛之气
备启发之智，弃灌输之术
怀长远之虑，免急功近利
则贤才辈出，实社稷之幸也。
（本文以八股格式，融四书五经之训，参以现代教育理念，文辞求其雅驯，义理期其中正。）
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