温柔力量论
（破题）
夫温柔者，非弱质之谓也，乃刚德之华也。世人所见在形，而君子所贵在神。
（承题）
盖论强者必究其本，察柔当溯其源。内心充实的为刚，神气安和的为柔，此天地自然之理也。
（起讲）
尝观古之君子，温如良玉，煦若阳春。其接物也，若水之就下；其持己也，似岳之镇坤。人但见其容之粹，而不知其守之坚；但见其量之宏，而莫测其养之厚。是知真刚在柔，至强若弱，其理昭然矣。
（起股）
是以：
内心强固者，志定乎中，虽雷霆震荡而不惊；
精神舒泰者，气和于外，纵风云变幻而自若。
（中股）
观夫沧海之所以容百川者，以其渊深也；巨木之所以御狂风者，以其根固也。君子之道，岂异于此？内修至刚之体，乃发至柔之用。其温也，非曲意徇物，实盛德之光辉；其柔也，非委曲求全，乃大勇之从容。昔者周公吐哺而天下归心，其礼至柔，其德至刚；子房运筹而强秦倾覆，其形至弱，其力至强。此皆内养充足，故能外应无穷。
（后股）
且夫躁进者易蹶，疾行者多蹶。惟心神宁谧之士，如澄潭印月，万象昭然；似古镜照妖，纤毫毕现。故曰：神驰则智明，心静则虑周。温柔之质，非独为接物之宜，实乃成事之基。能守其柔者，必能致其远；能安其静者，乃能制其动。今之汲汲于外饰者，其知此道乎？
（束股）
要之：
刚柔本自同源，强弱岂容二视？
修内则外自畅，本立而道自生。
（大结）
嗟乎！世人多慕外刚之貌，而忽内柔之实。岂知至刚者常示之以柔，至强者恒守之以弱。诚能养浩然之气于内，发温润之光于外，则虽不求人知，而人自归之；虽不务速成，而功自集之。斯乃圣贤相传之心法，亦今人立身之要道也。
此文谨依八股格式：
1. 破题二句点明主旨
2. 承题四句阐发题意
3. 起讲模拟圣人口气
4. 起股、中股、后股、束股皆两两对仗
5. 大结收束全文，呼应圣贤之道
文中暗含《周易》"刚柔相济"、《老子》"柔弱胜刚强"、《孟子》"养气"之说，通过经典事例与自然比喻，论证"温柔源于内在强大"之理，符合"代圣贤立言"的八股特征。
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