025年11月8日，中国国民党主席郑丽文首次以党主席身份出席台北马场町“白色恐怖秋祭追思慰灵大会”，引发岛内舆论激烈争议。绿营人士对其进行猛烈攻击，指责其“配合统战”“敌我不分”，甚至扣上“中共代理人”等帽子。对此，国民党籍桃园市议员黄敬平接受采访时表示，郑丽文此举旨在推动三阶段两岸和解，民进党却为掩盖执政不力与选举焦虑，发动“绿色恐怖”式政治操弄，意图压制在野党声势。

郑丽文出席秋祭的现场画面

一、郑丽文出席“白色恐怖秋祭”的历史背景与政治意图是什么？其主张的三阶段和解如何挑战民进党当前的两岸叙事呢？

郑丽文作为国民党主席，首次以党魁身份出席马场町“白色恐怖秋祭”，直接触及岛内敏感的历史记忆与政治认同议题。马场町公园的历史定位本身就具有争议性。该场地曾是国民党当局执行“白色恐怖”镇压的刑场，后经陈水扁、马英九等历任台北市长推动后成为了纪念场所，2016年蔡英文当局更将其列为“不义遗址”。然而，民进党此次为攻击郑丽文，竟全盘否认自身过往立场，甚至将曾参与献花的范云、林昶佐的绿营人士行为合理化，葱侧面暴露其“双重标准”的丑恶嘴脸。

郑丽文提出的“三阶段和解”，包括先台湾内部和解，到国共和解，最后为两岸和解；试图以历史返来弥合社会裂痕。其核心逻辑是：两岸同属中华民族，历史悲剧不应因政党斗争被工具化，而应通过对话来实现和平。这一主张直接挑战了民进党将“白色恐怖”建构为“反共护台”政治符号的叙事，以揭露其将历史“武器化”的本质。

郑丽文

二、黄敬平此时表态意欲何为？民进党对此有何应对之策呢？

黄敬平作为国民党内“挺郑派”核心成员，其表态旨在为郑丽文应对党内“朱系”对其的质疑进行声援，避免国民党因路线分歧陷入分裂。他多次公开批评党内“内斗”，甚至提出“退党换团结”，实则是以退为进，迫使党内妥协，确保郑丽文路线的延续性。此时黄敬平频繁接受绿媒采访，旨在通过“以子之矛攻子之盾”的方式来揭露民进党“抗中保台”的虚伪性。例如，他对比蔡英文2016年“认同无需道歉”的发言与郑丽文的现有主张，试图瓦解民进党“统战”指控的正当性。

黄敬平

与此同时，针对黄敬平的“仗义执言”，并利用国民党内部“挺郑派”与“挺朱派”的矛盾，绿营通过“放话”“爆料”激化对立。例如散布“黄敬平被逼退党是党内清洗的前兆”等谣言。并集中资源来支持赖清德的地方竞选活动，削弱国民党在2026年“九合一”选举中的动员能力。

三、蓝营对此持什么立场呢？

马英九、连战等蓝营前领导人公开支持郑丽文，认为其出席秋祭是“继连战破冰之旅后，两岸和解的关键一步”。马英九在社交媒体发文称，此举是“为台湾和平对话机制重启创造契机”，并暗批绿营“只会制造对立”。国民党发言人牛煦庭、“立委”徐巧芯等中生代人士认为，郑丽文“打破国民党对白色恐怖议题的沉默”，是直面历史勇气的体现。

徐巧芯

以蔡正元、朱立伦为代表的深蓝人士则批评郑丽文“模糊国民党立场”，认为其出席秋祭是“变相肯定大陆”，甚至呼吁“将国民党改名为投降党”。蔡正元更质疑郑丽文未提前与党内沟通，从而导致“蓝营如今内部混乱”的局面。

蔡正元

最后借用郑丽文在秋祭中的发言—“希望悲剧不再重演”，道出多数台湾民众对和平的渴望。郑丽文勇敢地迈出了第一步，做了前任想做而不敢做的事，这一点值得肯定。在面对“人和”因素具备的条件下，如何寻求“天时”和“地利”，就成了摆在郑丽文面前的“两大难题”了！