hi，我是胖胖。
布莱希特曾写道：
“你们这些被踢出地狱和天堂的人，你们这些遭痛苦摧残的杀人者，为什么你们不留在母亲的子宫里，那儿很安宁，而你们又睡得平静？”
秋水生凉，寒气渐沉。
可比起这渐入骨的冷意，更让人不寒而栗的，是那一点点死去的人性。
人心若能冻裂，也该在这一刻碎成尘埃。
这世道有时候真是反着来的。
胖胖刷到这么一则新闻，久久不能释怀：
11月10日，一段“儿子殴打93岁母亲”的视频在网上流传：
视频显示，一名男子先是对着一名白发老太太厉声质问，然后连续扇耳光，老人发出大声哀号。
此后老人跑到厨房，男子跟过去拉住其头发，将她摁在地上暴打。
视频引发大量网友关注。
次日，官方通报确认：
施暴者杨某中，55岁，与母亲因琐事争执动手，已被刑拘。
一个“人”，能举起手打自己的母亲。
一个九十多岁的老人，还要在自己养大的“儿子”面前逃命。
古人云：“虎毒不食子。”
反之今天，却有“人”食母。
兽性尚知留情，人性反失其本，哀哉人道之微矣！
从母亲被儿子摁在地上，就不仅是暴力那么简单：
“情”被淡化、“人”被兽化！
胖胖并不认为杨某中的暴行、兽行，是偶然爆发，而是长期关系失衡的结果。
在很多家庭之中，爱一种单向索取：
孩子觉得父母欠自己幸福，父母觉得孩子欠自己感恩。
于是父母用为你好控制孩子，孩子用你拖累我回击父母。
两代人都在互相控诉，都以爱为名行暴力之实。
所以，一条看不见的断层线便由此显现：
爱变成负担，养育变成索取，年老变成麻烦。
当代社会之残酷，在于有些人把老年变成了负资产。
一个不能劳动、不会上网、不会表达需求的老人，往往被默认为“无价值的人”。
而一旦这种“价值逻辑”形成，正是一切冷血的根源。
已逝校长刘道玉先生在《论爱的教育》写道：
“爱是人类灵魂的阳光，是人性中最美好的情感。没有爱，就没有教育；没有爱，就没有真正的人格。”
杨某中的拳头，打在自己母亲身上，本质上来说，是丧失了去爱的能力，这才是人间最深的悲剧。
那是一个早就情感麻木的灵魂。
一个人怎样会走到这一步？
所谓“人性之恶”，可能并非生来就有，它有可能是温情的缺席，也有可能是长久的冷漠堆积成的。
我们可以看到诸如此类的新闻：
老人被推倒、孩子被暴打、妻子被辱骂、宠物被虐。
这些事件背后，几乎都有一个共同点，那种无法爱的麻木。
这是一种深层的失能。
而当人丧失了爱的能力，也就丧失了理解的能力。
这种失能，并不是一朝一夕形成的。
或许这是家庭问题，又或许是教育问题，又或许是社会问题……
可不管哪一种说法，都显得苍白。
人这一生的冷漠，不是从某一个瞬间开始的，而是从一次次细小的、几乎无声的冷淡里慢慢长出来的。
胖胖曾看过一段心理学研究，说：
一个人若长期得不到情感回应，大脑中负责“共情”的区域会逐渐萎缩。
也就是说，他不再能真正感受到他人的痛苦。
不是不想，而是感受的能力本身出了问题。
杨某中或许就是这样的人，他不是一开始就残忍，他只是被冷漠教育了太久，他看见母亲跌倒，不会心疼，他听见哀求，不会停手！
所以，也就在那一刻，他也失去了做人的能力。
胖胖不为杨某中辩解，那一拳一脚该受的惩罚，一点也不能少。
但在道德的正义之外，我们更该去追问：
为什么人会变成这样？
是什么让他把怒火对准了最不能反抗，最亲的人？
我们在当今内卷化严重的社会中，被教会如何取胜、如何比较、如何竞争、如何不被欺负。
唯独没有人教我们，如何去爱。
这里的爱，胖胖指的不是愧疚教育，不是孝中带顺，而是基于一种人性使然，血缘使然。
是看到别人疼时，自己也会心疼，是听见哭声，会本能地放轻语气，有人跌倒时，也会下意识伸手去扶。
这种爱，不需要被教导，更不是美德展示，它只是人之为人的一种本能反应。
人开始变得功利，爱也随之变得计算。
如果只有等确定划算，才肯表达善意，那就不只是人的退步，当善意都要权衡利弊，那是文化的倒退，是环境的畸形，是氛围的麻木，是社会共识的塌陷，也是人心在一点点变冷！
写到这，胖胖又看见一条新闻：
两条新闻，一老一少。
一个被儿子按在地上，一个把父亲留在血泊里。
所有的罪恶都应该有个起点，那这些罪恶又是谁给制造出来的呢，胖胖不敢断言。
可能是一代又一代人在被鼓掌和被训斥之间学会了用暴力解决矛盾，也可能它是时代的产物在功利和比较的放大镜下，情感变成计算，尊严被折价。
还有一种可能，是受了伤的人把代际伤害再传给下一代，恶在传递中被正常化。
胖胖不敢断言是哪一种占了决定性，但我愿意说：
罪恶不是凭空生出的，它总是在某些细微处被温养、被教会、被放纵。
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