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守口沉气以成事论
（破题）
夫立身行道，言默之机，实关乎成败。圣贤尝谓“敏于事而讷于言”，盖以守口者能藏器于身，沉气者可待时而动也。
（承题）
试观今之世，轻露锋芒者多蹶，深藏若虚者常亨。岂非言为祸枢，默乃福基乎？故君子必审时度势，知可语不可语之要。
（起讲）
昔者曾子日三省其身，首重“言忠信”；周公吐哺握发，犹恐失天下士。古之成大事者，未有不谨于言而慎于行者。今将论守口之要、沉气之方，分阐其理如左。
起股
（上股）
言如风涛，一发难收。财帛之数，露则招觊觎之端
家世之秘，泄则启谤讪之隙。故范蠡三徙成名，守金玉之训
（下股）
默若渊泉，万斛能纳。谋略在胸，隐可蓄雷霆之势
得失在念，藏可养乾坤之量。故张良三缄佐汉，得黄石之传
中股
（上股）
躁言者，譬若夏蝉鼓噪，声竭而力衰。逢人剖心者，犹弃钥于道，虽稚子可启其户
（下股）
守默者，恰似寒梅孕蕾，香含而韵远。临事不语者，若闭关于险，纵力士莫窥其堂
后股
（上股）
观勾践卧薪，廿载不言复国，终成霸业。此沉气之效也
（下股）
察杨修解字，片语竟遭杀身，岂非言灾？斯守口之鉴也
束股
（上股）
故曰：欲成非常之功，必循非常之默。大匠不示人以璞，良贾深藏若虚
（下股）
是知：将立不世之业，须修不言之功。天地不言而四时行，圣贤无语而教化彰
（大结）
嗟乎！当今之世，虽非八股取士之时，然守口沉气之理，犹利剑之需鞘，美玉之待椟。吾辈立身处世，当知言多必失之戒，体默而成事之妙。如此则进可建功业，退可守其身，岂不韪欤？
改写说明：
严格遵循八股格式：按破题、承题、起讲、起股、中股、后股、束股、大结的规范结构重组内容，层层递进论证。
强化骈偶对仗：所有主体段落均采用上下两股对仗形式，严格遵循“股股相对，句句相衔”的八股文体特征。
融入经史典故：大量引用《论语》《史记》等典籍典故及历史事例，增强文章说服力与文言韵味。
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