正如我们在武侠片中看到的江湖恩怨一样，书法界也充满了说不清、道不明的纷争，这种现象在历史上被称为“文人相轻”。在当下的书坛，这种以门派争斗为主的“内战”依然存在。其中，著名书法家田蕴章、田英章兄弟与中书协之间的恩怨纠葛尤为引人关注。
近日，网上有文章称，前中书协主席苏士澍曾表示，中书协不欢迎田楷，更不欢迎田氏兄弟。然而，以苏士澍的文化涵养和胸襟来看，他是否真的说过这样的话，值得怀疑，也有待进一步证实。不过，中书协内部确实存在一些人对田楷及田氏兄弟持有偏见，甚至将田楷贬为“印刷体”，认为其缺乏书法艺术的灵动性。
更有甚者，一些中书协大佬指责田氏兄弟在普及书法教育过程中收取不义之财，并在拜师收徒仪式上采用三叩九拜等封建迷信方式，有辱斯文。他们还批评田氏兄弟的楷书虽取法欧楷，但未能展现出欧阳询的神韵，仅是“有些像”，因此不能算作当代欧楷大师。
然而，也有不少网友持不同观点。他们认为，田氏兄弟是否能被称为当代欧楷大师，并非由中书协几位大佬说了算。从田氏兄弟的书法实践来看，他们确实以欧楷为基础，付出了大量努力。从理论研究到书法创作，田氏兄弟均有不俗的表现。尽管田楷被批评为有“印刷体”之嫌，但其笔锋有力、端正圆润，同时又不失洒脱机巧，格调高雅。
田英章的书法作品在国内外广受欢迎，其字帖被广泛用于书法教学，甚至被用于编写中小学生《新华字典》课练本，影响力巨大。田蕴章则通过《每日一题，每日一字》节目，影响了超过500万人，对书法的普及做出了巨大贡献。此外，田蕴章还明确表示“学欧不学田”，告诫弟子不要局限于田楷，而应追求更高的书法境界。
书法艺术强调传统，但也需要个性色彩。一味模仿古人，写得一模一样，是没有灵魂的机械复制。因此，苛求田楷完全复刻欧体并无太大意义。退一步说，即便田氏兄弟算不上欧楷大师，但他们的田楷在规范性和美观性上，远比一些被中书协推崇的“丑书”更具价值。
简而言之，书法界应该包容多元的风格和观点。田氏兄弟在书法教育和普及方面的贡献不容忽视，而中书协作为书法界的权威机构，也应以更加开放和包容的态度看待不同的书法风格。毕竟，书法的魅力在于其多样性，而非单一的标准。
希望未来书法界能够减少不必要的纷争，以更加和谐的方式推动书法艺术的发展。
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