“阳江北桂趙氏，乃宋朝皇族、宋太宗长子汉王元佐之后。
“一世至四世，居于汴，葬于巩。靖康之难，
“五世修武郎士聪公，随高宗南渡，由汴至杭，居临安之钱塘。
“六世朝散郎不武公，由杭至闽，居建阳桐油坊。
“七世善濩公，由闽至赣，居江西吉安府卢陵县。
“八世汝敔公，于宋宁宗庆元二年丙辰龙年（1196），举家由江西吉安府卢陵县南迁入广，寓居于广州西城之德星坊，汝敔公是本族之入广始祖。
“九世崇垓公，以南海籍登宋宁宗嘉定十六年（1223）癸未科蒋重珍榜进士，昭封奉直大夫，授江西吉安府卢陵县将领。后调任广南东路，升领三州牧，管南恩州、古冈州、德庆府（古康州），故号曰三州，致仕而归。卸任后，崇垓公始迁北城大冈村，再迁南恩阳江乔马四图紫罗官山（今广东省阳江市阳东区新洲镇旱地村委官山村一带），堂号曰‘祥光堂’，崇垓公是本族之阳江始祖。
“十世必鎏公，避元祸与其子良進公匿居于南恩乔马一图北桂村。必鎏公大哥必锌公再迁台山海宴。”
以上是我多年之前在《阳江北桂赵氏族谱》里看到的一段介绍文字。
而且，打小我就听长辈说起，这个崇垓公就是我们阳江北桂和隔壁台山海晏赵氏的始祖——至今，两地的赵氏族人每年都有在清明节后到紫罗山（横跨阳江市阳东区新洲镇与台山市北陡镇的一座山）崇垓公墓去拜祭的惯例。
前不久，朋友传给了我一批古籍文献，多为元、明、清、民国甚至更早时期的电子版方志。最近抽空翻看了一下，没想到在里面真的找到了一些关于我们阳江北桂赵氏始祖崇垓公（趙崇垓）的记载资料。
一、肇庆七星岩上的石刻
▲肇庆七星岩石刻图来源于网络
这应该是目前能够找到的、最早记载的关于宋代进士赵崇垓的文献。
仔细辨认岩石上留下的文字可见，时任通判的赵崇垓（字德畅）携母、子必锌，与兴宁县令曾纯（字景亮）等人同游七星岩，为奇峰突兀、绿堤纵横、山水相映、秀丽清幽的景色所着迷，赵、曾二人诗兴大发，即作诗唱和，相互应答。
曾纯唱：
斗宿垂精插碧空，嵌岩太古石屏风。
自然一道玲珑穴，谁见五丁开凿功。
窦里乳泉时点滴，门前沥水暗流通。
吾侪洞目崧台景，谢屐何曾到此中。
（落款）清源曾纯景亮偕赵同年作
赵崇垓和：
地本乎阴窍本空，岩名以斗古传风。
世人适意为行乐，造物何心着巧功。
弱水蓬莱仙境界，石桥方广佛神通。
达观不作尘寰看，笑挹天浆乐在中。
（落款）浚仪赵崇垓德畅和曾同年
从上面记载的文字可见，赵崇垓既署名“羊石赵崇垓”也署名“浚仪赵崇垓”，由此可判断，他在点出现籍“羊石（古南海，今广东广州）”的同时，也不忘突出其祖籍为“浚仪（今河南开封）”。这一点与我们族谱的记载完全吻合。
而从落款的时间来看，石刻应该是镌刻于宋理宗端平二年（1235）腊月初二，经过790年的时代变迁，以上石刻和题诗现仍存于广东肇庆七星岩的石室洞东壁B23的位置，足见它是一枚穿越时空的“文化胶囊”，也让我们这些后人从中得以窥见先祖的活动踪迹。
另，清代两广总督阮元在道光年间主持编修的《广东通志》卷二一三对上述的七星岩赵崇垓石刻与唱和诗也有所记载。其中，还特别点出，赵诗之中的“乐”字下方的字放大了，不是诗的原文，应该是旧刻磨损后补刻上去的。
二、宋史
这是《宋史》宗室世系表上的名录，从一世太宗长子汉王元佐到九世崇垓、十世必锌和必鎏（一世元佐→二世允升→三世宗楷→四世仲廖→五世士聪→六世不武→七世善濩→八世汝敔→九世崇垓→十世必锌、必鎏），都有详细的记载，世系资料十分齐全，脉络也相当清晰。
而且，此宗室世系表也在一定程度上印证了本族的字派（班辈）为：“元、允、宗、仲、士、不、善、汝、崇、必、良、友、季、同”——像本人曾祖的名字就叫“赵士培”，爷爷名字叫“赵不×”，父亲叫“赵善×”，哥哥叫“赵汝×”，下一辈的子侄则多叫“赵崇×”……
三、大德南海志
“赵崇垓，嘉定十六年（1223）第四甲蒋重珍榜。”这是由元代陈大震、吕桂孙纂修的《大德南海志》（成书于大德八年，1304）卷九里面记载的宋代进士榜名单，从中可见1223年的状元是蒋重珍；而在前面七星岩的唱和诗中，赵崇垓和曾纯互称“同年”，也说明他们二人是同年的进士。
四、广东通志
“嘉定十六年癸未蒋重珍榜……赵崇垓，南海人”。这是清代钦定四库全书《广东通志》卷三十一关于宋代进士赵崇垓的记述文字，与《大德南海志》的记载大同小异，但突出了赵崇垓的籍贯是南海（今广州）。
五、宋诗纪事补遗
“赵崇垓，字德畅，太宗九世孙，家南海，嘉定十六年癸未蒋重珍榜进士，权端州郡貮”。这是清代学者陆心源（1834-1894）编纂的宋代诗歌文献汇编《宋诗纪事补遗》卷九三里面关于赵崇垓的介绍，书中还特别收录了崇垓公与曾纯的唱和诗——《游七星岩和曾景亮同年》。
最后要特别说明的是，在撰写本文的过程中，在核查资料之时，还新发现了可能记载有宋代赵崇垓的其他古文献，主要包括《高要县题名》、李昴英《送赵新班崇垓序》(收录于《文溪存稿》卷三)等，只是一时没有找到原书版本，这里暂时没有记述。
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