余秀华老师最近遇到一件令她感到开心的事，她绝经了。
为此，余秀华写了一首诗，题为《绝经经》。
我看后大为震撼，首先是我读懂了，还从这首诗里感受到一种无常的情感。“河流”的隐喻，更是把诗人与月经分开的生理性事实，上升到了一种哲学高度。
谁又不是身处河流中的人呢？
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！
时间如斯，月经如斯。河床才是肉身原本的模样，每一处细微的痕迹，都有岁月的洗礼。
余秀华现年49岁，这个年龄段的女性，又有多少人能够如余秀华一般豁达，从容地看待月经的离去呢？
她们淹没在柴米油盐的日常琐事中，这只是一开始的反应。后来，眼里熟悉的一切都让她们感到不愉快。丈夫身上日渐丰满的脂肪让她们生厌，孩子读书始终名次不前，也让她们倍感烦躁。
诚实吧，要做个诚实的人。
难道她们的丈夫之前就没有大肚子吗，难道她们的孩子之前的学习成绩就名列前茅吗？
为何偏偏到了此时才发作？曾经那些可以睁一只眼闭一只眼的东西，为什么就突然变得刺眼而扎心了呢？
余秀华告诉我们，是月经“与我们分开了”，“像一江江水”。
而一个诗人，一个诚实的诗人，却愿意用最真的语言揭露现实，击碎谎言。这一点，唯有余秀华能够做到。
有些人看到余秀华的诗，会显得臊眉耷眼的，觉得这个岂能算是优雅的诗歌呢？岂能登上大雅之堂？在他们看来，诗歌肯定是登高望远，壮志抒怀，是独倚阑珊的陶醉，也是岁月熏香的灵魂。
但是余秀华告诉我们，这些都是假的，这些只是一些如同塑料花一样的装饰品，不是真正的诗，这里面没有眼泪，没有痛苦，没有真正的感动，更没有生命的印记。
有人也时常批评，余秀华写的诗是“下三路”，跟他们对于诗歌的理解全不搭边。
这当然也是虚妄之词了。诗歌及任何严肃的艺术创作，首要面对的就是真实问题，如果真实都表达不到位，绕来绕去，用各种形式化语言，读者看着很雅，却云里雾里，这样的诗歌又有什么意义呢。
我欣赏余秀华，是因为她是少见能够做到特立独行，不惧流言的创作者。就是要写，读者爱看不看。她从不奢望会被名家大家视为座上宾，也不期待有人去她的家里高谈阔论，却写出了更有力量的作品，写出了让那些名家大家感到羞惭的作品，在独立性方面，余秀华在诗圈就是独树一帜的。
有人质疑余秀华的学历问题。但是对于诗歌创作，最重要的还是天赋。雪莱、拜伦十几岁就写出重要的作品了。才情并不是教育系统能够训练出来的，中国有那么多文学院，试问培养出来的有几个能达到余秀华水平的？余秀华高中毕业，赋闲在家，靠自学自修，多感受多领悟，写出第一流的诗歌，这个完全是有可能的。
知网上随手一搜，有大把研究余秀华诗歌的，余秀华以一己之力，养活了多少硕士博士专家学者。仅学位论文就有22篇，没有余秀华他们能毕业吗？本科研究余秀华的更不必提了。
月经停了，但是诗歌不停。这是余秀华的底气，也是上天给予她的礼物。
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