1187年7月，丁战役结束之后，萨拉丁的帐篷内有些沉闷。耶路撒冷国王居伊瘫靠在一旁，沙蒂永的雷纳尔德双手被反绑着，跪在中间位置。萨拉丁给居伊递上一杯冰水，这是对于落难君主的一种礼节。
可居伊喝了半杯之后把剩下的半杯递给了雷纳尔德。当雷纳尔德一下子喝完那半杯的时候，萨拉丁把弯刀抽了出来。萨拉丁还大声说道：“我没有允许这个人喝水！”这一刀，不只是砍了一个战俘的脖子。雷纳尔德在穆斯林的史书里有个外号叫“西方恶魔”。他所做的很多事情，确实是配得上这个外号的。
1181年夏天的时候，他带着人从卡拉克城堡冲了出来。他特意去挑选很多前往麦加朝圣的穆斯林队伍进行抢劫。这还没有结束，他还想要把战船拆卸下来用骆驼运到红海，然后组装起来去袭击麦加以及麦地那，并且还声称要盗走穆罕默德的遗体。这可让所有的穆斯林愤怒起来了。更为过分的是他对于协议的那种态度。他明明和萨拉丁签订了停战的协定，可是转眼间就去偷袭埃及的商队。有记载说萨拉丁的妹妹在那个商队里面，吃了不少的苦头。
萨拉丁派人去提出抗议，雷纳尔德回应说：“让你的那个先知自己来索要好了！”这样的侮辱，哪一个统治者能够忍受？但是萨拉丁并不是一个喜爱杀戮的人。相反地他相当宽容。在收复耶路撒冷的时候，他让基督徒出钱赎回自身得以离开，并且还自己拿出钱财帮助穷人支付赎金。
88年之前十字军攻破城池的时候杀害了好几万的居民。现在整个城市用玫瑰水进行消毒，这不仅仅是宗教方面的净化行为，还带有一点对十字军卫生习惯的嫌弃之意。阿拉伯史书上一直有关于法兰克人浑身都是跳蚤的说法。那为什么就不放过雷纳尔德？有一个说法是挺有意思的：萨拉丁需要公开处决雷纳尔德。他刚刚把叙利亚和埃及统一没有多久，库尔德人出身的他在阿拉伯世界的根基本来就比较浅薄。雷纳尔德老是亵渎圣地，成为了全体穆斯林的公敌。
我亲自把这个“恶魔”给杀掉了。这就等于是向天下人宣告，我萨拉丁才是伊斯兰信仰真正的守护者。刑场的选择是有讲究的。有记载说行刑是在丁战场附近，那里立着十字军当作圣物的“真十字架”。萨拉丁特意在这个地方挥刀，就是要斩断十字军的精神支柱。首级被插在长矛上游行。国王居伊却被赦免释放了。这边进行了杀戮，那边进行了释放。这一擒获与一释放，其中的政治智慧全都展现出来了。
不过萨拉丁生气或许还有私人方面的缘由。雷纳尔德被抓的时候没有事情做，就去学习阿拉伯语和突厥语。还听说他研究过古兰经。但他这么做不是为了了解别的文化，而是为了更好地嘲笑对手。
萨拉丁重视骑士精神，他看不上那种把智慧用在挑衅上的行为。在行刑的那个时刻，萨拉丁有没有犹豫？史料中没有提及。可记得有阿拉伯编年史家记载过，刀落下的时候，萨拉丁念了一句“真理来临”。这一句是古兰经里宣告正义必定胜利的经文。这么来看处决雷纳尔德对于他来说，不是复仇，而是审判——对很多亵渎信仰、背信弃义之人的最终审判。
我个人觉得，这一场处决好像一面镜子。它映照出雷纳尔德那近乎疯狂的偏执，同时也反映出萨拉丁作为政治家的清醒。他明白宽容是需要有底线的，慈悲应当带着一点锋芒。不杀不能够凝聚人心，不赦不能够彰显胸怀。
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