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《世智辩》
破题
盖闻处世之道,非徒恃才学,贵在通权达变。世智之要,在明理而达用,察情而守中。
承题
夫圣人虽言性本善,然必谓"习相远"。故智者观世,必先洞悉人情,而后能立身处世。
起讲
尝观古今成败之士,其得失非尽关才具,多系于通塞之异。是故君子修己,当兼明世务,方可谓全材。
起股
一曰破妄显实。理无斤两,惟势能载道;情有虚实,非财莫彰义。
社交非虚谊,实为实力之衡;群聚非滥交,本是价值之较。
中股
二曰执中守度。智者寡言非伪,乃惜字如金;君子守密非孤,实避祸之道。
不炫富贫,合中和之旨;能藏锋芒,得长久之机。
后股
三曰通变归仁。识可恨处,更要存恻隐之心;知世故后,犹能守赤子之诚。
如莲出淤泥而香远,似月临浊世而光清。
束股
是故世智如镜,可照人心幽微;似衡,能量交往分寸;若舟,能渡世路风波。
通其变而不染尘垢,守其正而能应万变。
大结
嗟乎!圣人虽言"不逆诈",亦谓"先觉为贤"。故今日论世智,非教人圆滑,实欲使智者明理而持正,达者通变而守中。如此则处世不失其方,应物咸得其宜矣。
改写说明:
严格遵循八股格式:按破题、承题、起讲、起股、中股、后股、束股、大结的规范结构重组内容,符合八股文程式。
强化对仗与音律:各股内部均采用工整对仗,如"理无斤两,惟势能载道;情有虚实,非财莫彰义",注重平仄交替与节奏感。
此稿严格遵循八股格式,需保持其工整对仗与经义色彩。若需调整对仗工整度或经义深度,可告知具体需求。
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