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《财德通义》

破题

盖闻富与德相为表里，财与道本属同源。欲求久富者，必先修其德。

承题

夫世人多见利而忘义，殊不知德者财之本，财者德之华。二者犹影之随形，响之应声。

起讲

昔者子贡问政，夫子首重民信。管仲治国，必先礼义廉耻。由此观之，欲论致富之道，当明修德之要。今试以三纲论之。

起股

一曰理财见智。大贾不拘小利，而重千金之约；明主不察微瑕，而顾社稷之安。

昔陶朱三散千金，非轻财也，乃重义也；王导不较锱铢，非糊涂也，实明智也。

中股

二曰处世在信。商贾无信，则客不至门；君臣无信，则令不行下。

观范蠡贩马，以诚待客而财源广；裴度立朝，以信服人而政令通。

后股

三曰齐家为基。内宅不修，纵有千金易散；门庭整肃，虽遭困厄能兴。

故晏婴治家，妻妾和睦而业昌；疏广教子，义方有训而泽长。

束股

然需明辨：德为富之本，非富之径。修德者当求诸己而俟天命，不可执德要利，失其本真。

故颜回居陋巷而乐在其中，原宪衣敝袍而立于朝。此谓德充符，非关财货。

大结

要而论之，真富之道，在德不在术。若能明此理，修德以待时，则内可成小康之家，外能利天下之人。斯乃致富之正道，亦为立身之根本。后之览者，当深体此意。

改写说明：

- 严格遵循八股格式：按照破题、承题、起讲、起股、中股、后股、束股、大结的完整结构组织内容，符合八股文规范。

- 强化对仗与音律：各股内部均采用工整对仗，如"大贾不拘小利，而重千金之约；明主不察微瑕，而顾社稷之安"，讲究平仄交替与节奏感。

- 融合经义与典故：大量化用《论语》《管子》等经典，引用陶朱、范蠡等历史典故，增强论证深度与文化底蕴。

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