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（来源：前线理论圈）
近览《明史》，杨溥的清廉事迹值得一书。杨溥，明朝内阁首辅、礼部尚书兼英殿大学士，是仁宣之治的缔造者之一，与杨荣、杨士奇史称“三杨”，共同“俾辅帝王，天下清平，朝无失政”。
《明史》如此评价杨溥：“溥质直廉静，无城府，性恭谨。时谓士奇有学行，荣有才识，溥有雅操，皆人所不及云。”杨溥被后世誉为“雅操宰相”。那么，杨溥的“雅操”体现何处？限于篇幅，兹仅举一例。
杨溥之子入京选官，从家乡荆州府石首县（今湖北省石首）途经江陵。江陵知县范理接待时，不奉承巴结，不宴请送礼。范理此举触怒公子。
到京后，杨溥问：你这次来京，沿途接触的地方官不少，孰好孰坏？儿子似乎余怒未消，直言相告：好的数不尽，唯有江陵知县范理太糟了！
杨溥又问：何以故？儿答：别的地方都是酒肉招待，赠以金银；而范理两者皆无。不看僧面看佛面，这分明是不把您放在眼里，要不，怎能这般对待我？
闻后，杨溥眼睛一亮，心想：范理能够这样驳他的“面子”，公事公办，不事谀媚，说明他为官清廉、不畏权贵，必有能耐，故不但不怒，反而连连称颂范理是个好官。
杨溥记下范理的名字，暗中派人到江陵考察之，并上荐范理为德安知府，之后又相继擢范理为福建右布政使、贵州左布政使、南京工部右侍郎。
杨溥慧眼识人，用独立全面、辩证客观的眼光考察识别范理，公道正派起用之，并没有因为范理怠慢自己的儿子而愤懑，也没有因为范理不对自己阿谀奉承而弃才，足见其“雅操”非凡。
试想，倘若遇到一个喜欢溜须拍马者，范理如此这般不捋了知县这顶乌纱帽已是幸运了，遑论步履莲花，连连迁升。
杨溥的“雅操”，在那个年代难能可贵，在现今也有借鉴意义。涵养自身的“雅操”，当从内心修起，不为外界的浮华与陋习所动。
面对各种诱惑和不良风气时，时刻保持清醒的头脑，以“雅操”为指引，走正道、行正事，做一个有原则、有操守的人，不妨从“见贤思齐”开始。
作者：沈栖
文章来源：前线客户端2025年11月22日，原标题《杨溥的“雅操”》
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