周一 早安

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遄归故国，邓尉山容我力行正照。

——苏曼殊

江南若少了苏州，便失了大半韵致。吴侬软语、小桥流水、名园佳苑，再加上无数文人骚客的诗文渲染，让苏州成为江南最贴切的注脚。而多情诗僧苏曼殊，注定与这座城结下不解之缘，他的生命轨迹里，苏州始终是抹不去的牵挂，邓尉山更是藏着他最炽热的归乡向往。

1903年的秋天，苏曼殊弃学归国，随吴氏兄弟初抵苏州。彼时他还叫苏子谷，瘦怯寡言，因不懂吴语只能以笔代谈，却在这座古城开启了人生第一份教职。在吴中公学社，他结识了包天笑等挚友，以画寄情，留下《吴门闻笛图》《儿童扑满图》等佳作，更与友人在狮子山“招国魂”，以反清之志点燃少年意气。苏州的风致与情谊，像一粒花种埋进他心底，自此生根发芽。

这份牵挂在数年后愈发浓烈。1911年12月，远在爪哇任教的苏曼殊听闻武昌起义的消息，满心激荡地给柳亚子写信，笔下流出最真挚的期盼：“遄归故国，邓尉山容我力行正照”。邓尉山位于苏州光福镇，前瞰太湖，漫山梅树成林，素有“香雪海”之名，明清时便是赏梅胜地，连乾隆皇帝都六次南巡至此寻梅。对苏曼殊而言，这座风光秀美的山，早已是苏州的代名词，是他漂泊半生想奔赴的精神栖居地。

他渴望回到故国，在邓尉山的梅香中定格光影，更盼着与南社诸公“痛饮十日”，在山水间稍慰飘零。南社本就诞生于苏州，以“操南音，不忘本也”为宗旨，鼓吹民主革命，与苏曼殊的反清之志不谋而合。这份约定里，既有对苏州胜景的眷恋，更有对革命理想的憧憬，是诗僧乱世中的精神寄托。

然而归乡之路未能如愿。当苏曼殊“北旋汉土”，辛亥革命的成果已随风飘散，满心热忱终成怅惘。但苏州并未辜负他的牵挂，1913年他再度归来，与友人编写辞典，闲时遍历吴越胜景，写下著名的《吴门》十一首，将姑苏的暮烟疏雨与心中愁思融为一体。他或许未能在邓尉山如愿“力行正照”，却用诗文将对苏州的深情永远留存。

苏曼殊的苏州情结，藏在“邓尉山”的归约里，藏在《吴门》诗的意境中。这座城见证了他的少年意气，承载了他的漂泊乡愁，更成为他精神世界的归宿。正如龚自珍“三生花草梦苏州”的缱绻，苏曼殊与苏州的羁绊，也成了江南文脉中一段动人的传奇。