表演型人格正如雨后春笋一般不断涌现于各大社交平台，
而现实之中，那些以构筑虚伪身份为目标的存在，正在让更多的人们投入“不必要的目光”去审视现如今究竟发生了什么。
比如在咖啡馆，车站以及部分公众目光极易游散的区域内，你会时常发现有些人的姿态仪表总是看起来有些说不出的别扭，
他们高频率的四下张望，手中的书却握持的格外牢固，本应以专注为媒介的私人阅读时间，似乎早已被渴望目光的扫射的念头全然替代。
至于那些突然向人群走来的“现实段子手”更是如此，似乎他们对于芸芸众生这个词的理解更倾向于一种基于无聊事实的解释，因此他们在极力强调其身份化个性化的同时，也会有条不紊的排斥着或者扫除着任何附着于自身的平庸气质，
当然，这是他们认为“可以解决”的问题。
在当代，身份表演或许从未如当下这般无处不在且令人匪夷所思，那些社交媒体平台，正在不遗余力的强化对线上人格的精细化维护与监控，这种“双向奔赴”的需求正创造出以身份建构为核心的用户体验空间：
身份表演者对于这类质疑的解释，往往都会以某种宏大叙事的开端为前提，
但飘起来的认知与立场，是很难在事实面前平稳落地的。
从基于现实的考量而言，我从不反对个性在社会层面上的演绎，
但那些过度虚浮的，焦躁的，且蓄意掩饰真实意图的行为表演，
正在形成一股名为“个性高于一切”但实际上“以此博取关注”的诡祟念想，
席卷着大多数人看待这一问题的底层认知。
表演性阅读对于让个性飞扬，助力社会多层次包容等问题的宏大叙事上，有着不出意外的针对性表现，
而这种表现，虽然藏匿于宏大叙事这一“说法上”所构建的思维产物，
但究其具体的行为逻辑，或许我们能够看到更多的，基于真实所现的端倪。
回到之前的描述中来，假设这样一个场景，一个人推开咖啡馆的精致木门，以优雅之姿买了一杯新品咖啡，开始阅读某位知名作假的经典长篇，在这里为了便于描述，姑且假设他读的是这样的作品。
这本书厚达千页，包含数百条尾注，以及互联网上那些评论洼地之中不断啸叫的认可，让这本书的存在毫无意外的被定性为著作，对于那些深度接触互联网，对信息尚且不算麻木的人来说，此人的举动并不只是在陌生人群中阅读一本好书，而是在参与一种名为“表演性阅读“的行为，
当你看到此人在座位上经常变换角度，时而左顾右盼，时而悄悄拿出手机自拍，因为发出的频繁响动之音确实骚扰了你的注意时，你毫无意外的开始质疑（有理有据）对方的真实动机并非在于他面前拿着的书，而是想通过阅读这种行为试图证明着他存在的独特性。
事实上，表演性阅读者把书籍当作装饰品，带着权威经典著作招摇过市，其目的或是吸引潜在伴侣，或是沉醉于优越感的快意享受，而对于此类人群的核心想法，以宏大叙事之中所强调的“未来感”以及“个性张扬的必要表现”正在产生出犹如《皇帝的新衣》里最终的戏剧化结局，
当其他人沉浸在社交媒体刷屏和主动降噪耳机的寂静中时，那些表演性阅读者却以博取关注的虚伪姿态展示着自己在某些方面与众不同的优越感，并试图用厚重醒目的大部头书籍作为道具，渴望着旁人的注目。
遗憾的是，他们的所作所为，实在“难堪众目”。
我并不反对张扬个性的表达，但过度的矫揉造作之举，
只会形成一股难以吹散的诡祟念想，让虚伪抨击现实。
在我们这个以弘扬现实，直面需求的文化背景下，
那些试图营造虚浮行径的小小念想背后，
并非是单纯的强调个性，亦或是再度拿出宏大叙事作为挡箭牌，
毕竟，没有人能在这样的挡箭牌下生活一辈子，
走出这般自困的境地之后，他们并不会立刻看到真正的海阔天空，
因为他们首先要面对的，
是如何接受真实的自己。
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