汉武帝，我们都知道，开创了汉武盛世。大家都说他雄才大略，一顿猛夸，其实，汉武帝在刚刚即位时，并没有做成什么大事。
汉武帝一开始那几年，甚至可以说并没有太大的话语权。
《资治通鉴》中关于汉武帝这段故事，既有激烈的斗争，也有安身立命的谋略智慧，非常值得我们琢磨一下。
公元前140年，丞相卫绾被免职，随后魏其侯窦婴担任丞相，武安侯田蚡担任太尉。
汉武帝这一时期崇尚儒术，窦婴、田蚡也一样，上有所好，下必甚焉，他们也都推崇儒术。
于是，他们共同推荐代地的赵绾为御史大夫，把兰陵的王臧推荐为郎中令。
赵绾请求兴建明堂，作为诸侯朝拜的地方，并且把他的老师申公推荐给汉武帝。
秋天时，汉武帝派使者带上束帛和宝玉，驾着四匹马拉的车，去迎接申公。
申公到后，前去拜见汉武帝。
汉武帝向申公询问国家治理之道，申公此时已八十多岁，回答说：“治理国家不在于多说话，而在于多做事。”
汉武帝听了申公的回答后沉默不语。
很显然，年轻的汉武帝喜欢唱高调，想有一番大作为，而申公的回答，并不太符合他的期望。
但是，既然已经把申公请来了，也不好朝令夕改，于是就任命他为太中大夫，安置在鲁国驻京办，和他商议设立明堂、四方巡狩、更改历法及服色等事宜。
第二年（公元前139年）御史大夫赵绾给汉武帝提议：请求以后国家大事的决策，不要再向太皇太后窦氏请示。
赵绾提出这一建议，是因为太皇太后窦氏喜欢黄老学说，不喜欢儒家的学说。
很显然，赵绾是想怂恿年轻的汉武帝从窦太后手中夺权。
这一行为自然激怒了窦太后。
窦太后非常生气，说道：“这家伙是想成为下一个新垣平吗？”（新垣平，术士，忽悠汉文帝，骗了一年多才露馅，最终被灭三族……）
于是，窦太后派人暗中调查赵绾、王臧，查他们狼狈为奸、勾结不法的行为，并逼着汉武帝刘彻处理掉他们。
最终，汉武帝也废除了明堂的建设，之前折腾的那些事情全部作废。
赵绾、王臧被下狱，之后都自杀了。丞相窦婴、太尉田蚡也被免职。
申公因为年事已高，已经八十多岁，没有被为难，只是宣称申公有病，把他送回了鲁国，从哪里来就回哪里去。
这段故事可以看出，这是汉武帝刘彻向奶奶窦太后夺权的过程。
赵绾、王臧、申公都成了权力斗争中的牺牲品。
这是一场激烈而无声的斗争，更是一场权谋的交锋。
一开始，窦太后任由汉武帝折腾，但是，最终因为御史大夫赵绾提出了一个大胆且危险的建议：皇帝决策时不要再向窦太后汇报，这可以说是对窦太后权威的挑战。
说白了，这也是新旧两个集团的斗争。
最终，窦太后强硬反击，给赵绾扣上了新垣平的大帽子，并下令彻查赵绾、王臧的不法行为。
汉武帝在奶奶的强大压力下，不得不选择牺牲自己的支持者，所有改革被废除。
赵绾、王臧在狱中自杀，窦婴、田蚡被免职，申公被遣返。
儒家第一次冒头，遭到了毁灭性的打击。
汉武帝这个故事，其实也非常有意思，对我们领导来说，这不仅仅是斗争，更是权谋和智慧的体现。
咱们总结几点：
一，做事一定要审时度势，不能操之过急。
刚上位时，不要急于行动，不要想着“新官上任三把火”，也不要急于夺权，而是要稳住局面，否则很容易带来动荡，导致全盘皆输。
赵绾贸然向窦太后的权力伸手，很明显是操之过急，过于冒进，因此也迎来了窦太后的反击。
在权力格局中，一定要认清谁才是真正说话算数的人。
汉武帝虽然是皇帝，但真正的权力还是在窦太后手里。
赵绾等儒家集团误判了形势，以为获得了皇帝的支持就可以轻松夺权。
很明显没有看清谁才是真正的掌权者，谁说话才真正算数。
职位的高低并不等同于实际的影响力，也不等同于实际的话语权。
2，理念之争，本质上其实就是权力之争。
表面上是儒家和黄老学说的交锋，但实际上是国家主导权之间的争夺。
赵绾的提议很明显揭示了这场斗争的本质，就是争夺谁说了算的问题，争夺话语权。
在真实的职场中，有时候我们的方案之争、意见之争，并不是问题本身，而是话语权和影响力的争夺。
有时候容不得你退步，因为理念之争的背后，隐藏着对权力资源以及话语权的争夺。
3，申公“行胜于言”的智慧永不过时。
80多岁的申公可以说看得非常透彻，治理国家不在于多说话，而在于多做事。
他很明智，告诉汉武帝，先不要着急折腾，而是要先稳住局面，可惜汉武帝没有听懂申公的意思。
申公的建议也提醒我们，无论是个人成长还是事业推进，一定要脚踏实地，追求实效，远比追求形式更为重要，做事大于空谈。
总之，汉武帝上位之初跟奶奶窦太后的较量，是一场关于权力、策略交锋的经典案例。
它告诉我们，如果缺乏对现实的清醒认知，没有稳妥的策略，也会遭遇失败。
汉武帝的雄心，最终只是暂时被窦太后压制，而这一时期，也成为了汉武帝磨砺自己的关键阶段。
等到窦太后去世之后，他才得以真正大展拳脚，最终实现“罢黜百家，独尊儒术”。
汉武帝上位之初的这场挫折，可以说是窦太后给孙子上了非常重要的一堂权谋课。
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