同一座村庄里，有人富得流油，有人穷得叮当响。
农村人，靠山吃山靠水吃水，出路都差不多，但经过多年的发展，差距也会拉开。
先天条件一样的情况下，为什么人与人的命运就不同呢？
古代贤人孟子，用一句“劳心者治人，劳力者治于人”，把社会工作的伦理问题说清楚了。
可惜很多人，一辈子都没有搞明白，不知道自己错在哪里。
我的母亲，凡事亲力亲为，养猪种地，沦为了命苦的人。
我的老家在湘南的罗霄山脉腹地，距离县城五十多里，到最近的集市有五里地。
上世纪八十年代，村里只有一条坑坑洼洼的拖拉机路，通往集市。村庄，挂在半山腰。
祖祖辈辈都是靠一亩三分地，养活一家人。
男人们种水稻，女人们种菜，零散地种一些果树，有桃子、枣子、柑橘等，养猪是普遍的副业。
那时候，孩子上学，一学期的学费是五元多。可就是这样少的学费，我家都凑不齐。
水稻里的粮食，只能保证吃饱，没有多余的。那家里的收入，就指望卖菜、养猪、卖水果等。
我的母亲，为了多赚一点点学费，就养了两头母猪，四头肉猪。这已经是母亲的劳动极限了。、
猪草，一方面靠去山里采摘，一方面是母亲自己种的一些蔬菜。
我家的菜地，永远是郁郁葱葱，萝卜白菜，一轮又一轮，都凝聚母亲的汗水。
有外地的小贩，把猪、菜、水果等，收走，运送到城市里去。只是收购的价格压的很低，按照小贩的说法：“运费很贵，也只能压低价格，否则会亏本。”
为了养好猪，每到母猪下崽的日子，母亲恨不得睡到猪圈里。保证猪仔能够平安。
母亲把米熬成粥，喂小猪。
小猪的价格也还好，是猪肉价格的两三倍。其中的利润，母亲是比较满意的。
村里开表彰大会，母亲得了一个“养猪能手”。
一晃就过了多年，母亲老了。但母亲却没有富起来。平时赚的钱，基本上就是够花的样子。养老，基本上靠儿女反哺。
我的婶婶，长期请人干活，养猪种地，变成村里的富人。
村里的婶婶，一开始和我的母亲一样，种地养猪。
婶婶三十多岁的时候，一咬牙，借了一笔钱，扩建养猪场。当年，乡里是鼓励养殖场的，手续也很快批下来了。
婶婶请了娘家的两个亲戚，来帮忙养猪。
摸索了三五年，没有赚到钱。但是婶婶学会了很多的养殖技术。她作为村里的能人，去县里参加多次培训。
乡里的农技员、畜牧员，对婶婶很是照顾，常常来，常常教会一些什么。
种地的话，婶婶就是种非常容易打理的生菜（一种猪草）。她家的稻田，也该种了生菜，不种水稻了。
养猪场后面，又修建了鱼塘。
当养猪场有了一定起色后，又发展养羊。屋后的大山，是天然的养殖场。
运输方面，叔叔买了三轮车，可以直接把家里的东西，送到县城的店铺去，没有中间商赚差价。
叔叔还常常帮村里人送货到县城去，也能赚路费、差价。
也有很多人传言，说婶婶拿到很多扶持资金。具体情况不明白，但一点点资金肯定有的。
乡里把婶婶定为“企业致富带头人”。
现在，婶婶老了，养殖种植都干不动了。不过她依靠存款，可以过上不错的日子。并且在县城买了一套小房子，可以养老。
当年，我的母亲还说婶婶，那么冒险，要是亏了就不得了。而婶婶就是笑一笑，不当一回事。
母亲后来不说了，觉得自己好像错过了什么。
改变命运，不一定要远走他乡，更重要的是“人生布局”。
俗话说：“望族留原地，家贫走他乡。”这句话，不一定是对的，也不一定要照办。
一方水土养一方人，哪里都有出路，关键看你如何去利用资源。
兵法里说：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”其实这句话，不仅仅用于打仗，也可以用于人生。
人这一辈子，其实是一次没有硝烟的战场，你要把悲苦的命运，打败。
打败“命苦”，最重要的是“攻心”——让自己不沦为心穷的人，而是有大格局，心有一片海的人。
心大的人，会适当冒险，也会走一步，看十步。
人在年轻的时候，多一些谋划，然后一步一步走，到了五六十岁，也是会有效果的。
有一定野心的人，把事情做大，然后请人干活，借用集体的力量。而自己，就是集体的领头人，得到的利润是可观的。
罗列一下，改变命运，到底改变什么？
1.改变勤劳赚钱的格局，懂得用智慧赚钱。
2.改变单打独斗的样子，借用集体的力量。
3.改变传统的做法，跟上时代发展的大趋势。
4.改变怕这怕那的思维，总要勇敢地折腾几次。
5.改变一定要远行的想法，多想一下如何就地取材。
同一片土地，你独自耕种就是劳动者；如果你把土地当成资源，建立规模化的耕种模式，你就是企业家。
同一个时代，你只是考虑当下怎么活，你就是得过且过；如果你眼界大，谋划二十年，你就超越一批人。
相信很多村里，都有不同类型的人，你看他们如何拉开贫富差距，命运是如何转动的，就会明白很多道理。
作者：布衣粗食。
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