人生如四季轮转，春耕夏耘，秋收冬藏，各有其时。
年少时总以为人定胜天，总想争个高低上下，待到岁月渐长才明白，许多事情强求不得。
老话常说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”
该是你的，终究会是你的；不该得的，强留也留不住的。
与其苦苦挣扎，不如学会看开；与其为难自己，不如坦然接受。
1、顺其自然，不妄求
《荆园小语》有言：“得失有定数，求而不得者多矣。”
世间事七分靠努力，还有三分要看机缘。
强求那些本不属于自己的东西，往往徒增烦恼。
不是所有努力都能换来想要的结果，不是所有付出都能得到等值的回报。
与其在不可能的事上耗尽心力，不如学着接纳现实的安排。
《儒林外史》中有个老秀才叫范进，考了二十多次都没有中举。
他的岳父胡屠户因此瞧不起他，常说他是“现世宝”。
但范进不死心，五十四岁那年又去应试。
出榜那天，家里已经断粮，范进只好抱着家里唯一一只母鸡到集市去卖。
这时报喜的人来了，邻居赶忙到集市找他，告诉他中了举人。
范进亲眼看见喜报，读了一遍又一遍，突然往后一跤跌倒，不省人事。
被人救醒后，他又拍手大笑，满街乱跑，鞋子都跑掉了一只。
范进用一生最宝贵的时光去追逐一个功名，几乎赔上了全部生活。
若不是最终考中，他的人生又将如何？
中国有句老话：“强扭的瓜不甜。”
违背自然规律的事，终究难以圆满。
顺其自然，该努力时坚持，该放手时释然。
人生的碗，有大有小；碗里的饭，有稠有稀。
重要的是端稳自己的碗，吃好属于自己的饭。
不与人比较，不羡慕他人，守住自己的一份，便是福气。
2、懂得释怀，不执迷
仓央嘉措有诗云：“执着如渊，是渐入死亡的沿线。”
执念太深，会困住前行的脚步。
我们常为选择后悔，为失去惋惜。
实际上，昨天已经过去，明天尚未到来，唯一能把握的只有今天。
每一个今天，都是新的开始。
唐代文学家柳宗元少年得志，二十一岁中进士，才华横溢，仕途顺畅。
他参与革新，想要整顿朝政，却因改革失败被贬为永州司马。
永州地处偏远，条件艰苦。
柳宗元初到那里时，内心充满不甘和愤懑，所作诗文充满落寞之情。
在永州十年间，他母亲病故，女儿夭折，自己又体弱多病。
但正是在这样的境遇中，柳宗元开始重新思考人生。
后来，柳宗元被改贬到更偏远的柳州。
此时的他已经看淡了仕途起伏，专心为当地百姓做事。
他解放奴婢，兴办教育，开凿水井，种植树木，深受百姓爱戴。
《了凡四训》有言：“昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。”
释怀过往，才能腾出空间迎接新的可能。
人生路上，总有遗憾和失去。
也许是错过的机会，也许是离开的人，也许是未实现的梦想。
以往种种塑造了今天的我们，但不应该定义我们的未来。
放下执念，给自己一个重新开始的机会，活出新的风采。
3、悦纳自我，不苛己
古语有言：“金无足赤，人无完人。”
苛求完美，往往是痛苦的开始。
我们常对自己要求过高，总觉得自己不够好、不够成功、不够完美。
然而人生最难得的不是完美，而是完整。
接纳自己的不完美，承认自己的局限性，才是真正的成熟。
清代有位茶商出身的官员，重农轻商的时代，商贾子弟常感自卑，但他坦然接受自己的出身。
他在奏疏中还直言不讳地谈论商业对国家的重要性。
更难得的是，他还将经商的经验运用到为官之中。
可惜，他提出的方案遭到朝中大多数人的反对。
皇帝看到奏折后，甚至斥责他“专为商人指使”。
这位官员最终因此被调离岗位，但他并未改变自己的主张。
在他的坚持下，历史为他正名，被人赞为“清朝的财政专家”。
他的成功，源于他悦纳自己的出身、自己的见解，不因外界的否定而自我怀疑。
《小窗幽记》中讲：“留七分正经以度生，留三分痴呆以防死。”
人生需要七分认真来过日子，也需要三分糊涂来面对死亡。
悦纳自我，就是要接受自己既有精明的一面，也有糊涂的时候。
不苛求自己事事完美，不责怪自己偶尔的缺点。
悦纳自我，最终是为了活得自在。
不勉强，不伪装，不焦虑，按照自己的节奏，过自己的生活。
《终南别业》中写道：“行到水穷处，坐看云起时。”
人生也是如此，走到无路可走时，不妨停下来，换个角度，或许能看到不同的风景。
不强求，不执迷，不苛己，便是最好的生活态度。
余生不长，别太为难自己。
端好自己的碗，吃好自己的饭，过好自己的日子。
如此，便是圆满。
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