最严重的羞耻感，就是发生在你的结构、自我、人格完全还没有成型，刚想开始探索这个世界，在互动中学习“我是谁”之前——你还没有来得及进行这一场行为，就直接被盖上了一种终点性的帽子：你是个坏小孩。你很自私。你永远都不行。
我们在最弱的时刻，背上了一个最黑暗且强硬的结论——这就是羞耻感。
从此，我们卡在这种未完成感中（我还不知道我是谁），就被世界粗暴地打断了（你就是我说的这样！）。
我们既无法退到积木还没开始拼的时候，也感觉好像再也无法拼完，因为积木已经被撤走了。
为什么是童年？
因为人格从来不是与生俱来的——它不是一个固定的“壳”，而是一种在互动中逐渐生长的结构。
我们通过一次次与他人的交流、回应与碰撞，学习“我是谁”“我能被怎样对待”“我的存在是否被允许”。
童年遭受到的创伤，就如同人格这个胚胎，在最稚嫩、最脆弱的形成过程中，最粗暴地强行中断了。
成年受到的伤害，类似于一个已经成型的自我被打了一拳，就算再疼痛，依然是：我是我，外界是外界，伤口是伤口。
而童年的伤害，不会只停留在某个点上，而是被整个未成形的自我吸收、扩散，融入血液与骨骼。我们会以为：
是我受到伤害，还是世界本来就是这样？或许从一开始我就是有问题的。
我们没能发育出清晰的“我—世界—伤口”的边界，因为在最初的互动中，世界便过早地闯入并吞没了我们。
边界，对于一个从一开始就被吞没的人来说，是一种奢侈。
此时的人，不是没有自我，而是自我从未被允许在互动中安全地诞生。
在那场尚未完成的建构里，我们刚刚开始向世界伸出手，想要尝试、表达、探索，却被粗暴地盖上了一个终结性的判断：“你是坏的”“你太自私”“你永远都不行”。
人格的生长需要互动——允许被看见、被允许、被纠正、被回应。
其中最重要的，是被允许犯错和被允许纠正。
而当世界在你开口前、当你成长前就宣布了结论，“生长的循环”就断裂了。
我们再也无法继续把那座不存在的积木搭完。于是被困在那场“我还没来得及为自己说话，而那个积木已经被撤走了”的悬空之中。
童年并不是唯一的断裂点。还有几个生命的脆弱时刻也一样，比如亲密关系和性关系。
这两个时刻，本质上也都是我们的人格在尝试“被看见”。
我们想被对方理解、被接纳，我们某一部分柔软的、新的自我又在开始在关系场域内开始生长。
而如果我们迎来的却是冷漠、羞辱或拒绝，这是一次更加暴力、更加黑暗的“人格打断”过程。
而且这份打断还有回溯性——不仅让你怀疑自己当下不够好，还会让你以为自己从过去一直以来，都是一个不好的人。
我们会陷入现实扭曲，无法理解问题的根源，再一次陷入无法言说的痛苦。
羞耻感它表面是对“行为错误”的反应：你做了一件不够好的事，你表现得不够完美；但本质是对“存在本身”的否定：你没有机会再改变，没有资格再为自己发言，因为在我眼里，你已经定型了。
它带来的最大伤害也是如此：
我们的生命无法继续往任何“我可以是谁”的方向扩展，所有的尝试都会被自我扼制，因为“我怀疑我自己就是个错误”。
怎么从这种死局中慢慢出来？
1. 让当年被打断的生长，再次重新开始
羞耻感让人格的成长被中途截断，大喊“消除羞耻”是空口之谈。
最重要的是让那场被迫中止的生成重新开始。就像一棵快要枯死的树，下了一场雨后又开始发芽。
生长的过程，重中之重是建立一段安全的关系。
但注意：很多人急于向外求助，却因此太过急切，遇人不淑经历“二次伤害”。（心理咨询、亲密关系都可以是安全关系，但是不要贸然投入，谨慎为好）
所以如果你当下缺乏外界条件，没关系，因为最安全的关系，是我们与自己的关系。
我在自己的工作里，经常反复提到一个词叫做：空间。
给自己空间，自己给自己空间。也就是离开那个被外界频繁评判的、频繁压缩的，让我们喘不过气的空间。
只有我们自己，能给自己创造一个无评判的新空间。
一旦回到这个空间里，就像一个“安全区”，你要允许自己犯任何错误。允许自己不做任何不想做做的事情。
对自己说，我是安全的。
它让你一直被压迫的自体重新拥有生长，去试、去改的机会，从而形成新的结构。
2. 对严重的羞耻反应产生“命名”
羞耻感最阴险的地方在于它“无形”——它像空气一样渗透在我们看自己的方式中，让我们以为那就是“我”。
因此第二步，是“命名”。
当那种熟悉的自我怀疑、内疚、想逃离、想道歉的感觉再度袭来时，请轻轻地说：
“这不是我，这是当年我的经历导致的。”
命名，是一种心理祛魅。
它让羞耻从“我是什么”变成“我经历过什么”。
当我们能区分出这一点，主体性就重新出现了。
我不再是那个被吞没的人，而是能看见这场吞没的见证者。
3. 自我哀悼与自我同情
哀悼不是悲伤，是承认那段“人格生成被中断”的历史确实存在。
同情自己，这不是顾影自怜，而是当年那个小孩最需要的感情：
“你已经尽力了，在那个没有保护、没有引导的环境里，你走到今天，已经是一个战士。”
当这种同情回流进自体，我们可能会感受到一种陌生的温暖。因为羞耻的本质，是一种经年累月、不间断的自我打压。而自我同情松动了这一个打压，这种对比感会让你意识到：
原来我一直这么恨自己，原来我一直这么辛苦。
请对自己的辛苦感受到同情，就像你给其他人的同情一样，只是这一次方向，是你自己。
你的人格并没有真正死去，它只是被掩埋。
在你每一次感受到痛、感到羞耻、感到愤怒、感到哑口无言时，你的生命力只是被分散到了其他位置，它们从未死去。
当这种自恨的力量被有意识地再次聚拢起来，变成一种自我关怀和自爱。
你的生命力，会非常耀眼。
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