懂阳谋的人，能看到人们不能看到的，思虑到人们不能思虑的，推算人们不能推算的，这才是远谋大略。
我们常常听闻，做事想要成功，顺利达成目的，就必须顺应“天时、地利、人和”。所谓“天时”，是顺应时代潮流、把握时机机遇；“地利”是占据有利的环境条件、地理优势；“人和”则是凝聚人心、获得他人的支持与配合。然而，在现实生活中，很多时候“天时、地利、人和”并非唾手可得，那么，当这些有利条件尚未具备时，我们该如何是好？
真正的高手，懂阳谋的人，从不等候机会降临，而是像织网的蜘蛛，亲手编织机遇的经纬，为自己制造出“天时、地利、人和”！
一、什么是成势术?
成势术，简而言之，就是主动创造有利于自身发展的形势与条件。它并非消极地等待时机成熟，而是积极主动地去塑造环境、营造氛围、凝聚人心，从而为目标的实现奠定坚实的基础。
老子在《道德经》中说 “夫唯不争，故天下莫能与之争”，但真正的 “不争” 并非消极等待，而是 “善利万物而不争” 的主动布局。成势术的核心，是打破 “天时地利人和” 的被动等待，通过系统化谋划，让有利态势从无到有、从小到大，最终形成不可逆转的趋势。
孙子也说：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。”这里的 “算” 不是算计，而是对战争要素的提前整合，在这里孙武强调对战争的准备，只有经过精心策划的作战方案，才有胜算的把握。
比如：在战国七雄争霸中，商鞅在秦国推行变法前，曾在咸阳城门立起三丈木杆，承诺 “徙木者得五十金”。当百姓带着疑惑将木杆移到北门，商鞅当众兑现重赏，瞬间树立变法公信力。
商鞅为何这么做？这实际上是一场商鞅精心策划的 “成势术”。商鞅在变法前先 “算” 准了百姓对官府的信任缺口，用一个小举动制造 “守信” 的舆论势能。
这就是在时机未到之时，主动创造 “天时地利人和”，让趋势为己所用。
二 、如何制造“天时、地利、人和”？
成势术就是阳光下的播种，依靠公开的逻辑推演和趋势引导，形成有利于自己的趋势。实现成势术有以下3大核心要素：
- 主动性：从 “因势” 到 “造势” 的质变
就如古代普通谋士分析时势，高明者创造时势。比如战国时期，张仪连横六国，不是等待六国分裂，而是主动出使各国，放大矛盾、制造裂痕，将松散的利益共同体转化为 “事秦则安” 的共识，这就是 “无中生有” 的造势智慧。
- 系统性：构建 “势” 的生态网络
势的形成不是单一要素的叠加，而是多维度的共振。比如商鞅变法包含 “废井田、奖军功、明法度” 等 18 项措施，每一项都像齿轮般咬合，最终形成 “耕战” 的国家势能，让秦国从西陲弱国变为虎狼之师。
- 预见性：在萌芽中捕捉趋势的种子
比如管仲在齐国推行 “盐铁官营”，并非心血来潮，而是预见了工商业对农业的赋能效应。他提前布局海盐开采、铁器铸造，让齐国在春秋时期就形成 “冠带衣履天下” 的经济势能，这是对 “时势” 的超前洞察。
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