问大家一个问题:如果穿越回春秋,你该怎么做,才能成为一个合格的贵族?

你可能会觉得,做贵族不就是拼爹,那只要生在王侯家,躺着就赢了。

如果你真这么想,那可就大错特错喽。

在春秋时代当个贵族,其实他也是个技术活,远不是投一个好胎这么简单。

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那么,今天咱就聊聊:在春秋当贵族,你都得会点什么?

贵族的社会结构

首先,你得了解春秋时期的社会结构。

春秋的贵族社会,核心关键词叫做分封。

你可以把周王朝想象成一家超大型的家族连锁企业,企业的董事长就是周天子。

周天子把兄弟们、子侄们,分封到各地当诸侯,这叫作封。

就相当于,周天子在各地设立了分公司,公司领导就是他的兄弟子侄。

而这些人到了地方,建立起自己的诸侯国,这就叫做建。

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诸侯国的国君,接着往下分封。

再把自己分公司的地盘和地盘上的农民分给自己的兄弟子侄,这就有了诸侯的卿大夫。

大夫们地盘还是太大了,依旧管不过来。

那卿再分封给手下的小弟或者亲戚,这就有了士。

所以,春秋社会,就是这样一个以血缘为纽带,层层分包的金字塔型的社会架构。

而你生在塔的哪一层,基本就决定了你的人生起点。

但是,光会投胎就行了吗?So Naive!当然不是!

如果你是士这一级别的小贵族,你想往上爬,你该怎么办?

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很显然,你得找个好的老板,去投靠。

当然,这个过程,可不是递个简历那么简单。

它有个极其严肃的仪式,叫做策名委质

《左传》载:“策名委质,贰乃辟也”,杜预注“名书于所臣之策”

“策名”,就是把你家的族谱、你的光辉事迹,写在玉片或木牍上,作为人事档案交给大贵族。

“委质”,就是送一份厚礼,表示:主君,我这条命和我的子孙后代,以后就跟你混了。

这像不像今天你加入一个核心团队,不但要交出你的身份证复印件、毕业证,还得签合同和各种协议。

你看,这本质上是一场风险投资,你用世代的效忠,换一个晋升的台阶和一块安身立命的封地。

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所以,在春秋,“选择大于努力” 这句话同样适用。

跟对了老板,家族兴旺;跟错了,万劫不复。

这压力,一点不比今天小。

打仗是本职工作

好了,既然当了贵族,就得履行核心义务。

那贵族的核心义务是什么呢?打仗!

春秋的打仗,跟咱们后来想象的完全不是一回事。

不是《三国演义》里的奇谋诡计,也不是战国时期的灭国大战。

而春秋的战争,更像是一场大型、高端、有严格规则的“奥林匹克运动会”

并且,这个运动会,只有一个项目:车战。

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贵族打仗,得驾着四匹马拉的战车。

车上三个人:驭手站中间,射手站左边,拿戈站右边。

几百上千辆这样的战车在原野上展开对冲,那场面,想想是不是荷尔蒙爆棚!

但是,它的游戏规则却是极其奇葩。

比如,对方战车没列好阵,你不能偷袭,要讲武德。

你像著名的曹刿论战,曹刿靠着“齐国三通鼓完,气势没了再打”这一招,战胜了强大的齐国

但在当时,这是被圈内人鄙视的小聪明,属于胜之不武。

人家齐国人很有风度的摆好阵势,让你先动手你不接招,反而玩心理战,这就很不“贵族”。

另外,战争中,大家都很推崇勇士。

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比如,每次开战前,都会有一个致师礼:先派勇士到对方阵前挑战。

战场上最被传颂的,也是两辆战车面对面轮流单挑。

你射我一箭,我射你一箭,看谁先躺下。

更有甚者,超级自信的贵族会先让对手先射自己三箭。

等对方都没射中,自己再来个一箭反杀。

这种“我不仅可以打死你,而且我必须用最帅的姿势打死你”的感觉,你懂吗?

还有就是,风度礼仪在战场上也不能丢

比如,在战场上见到对方国君的战车,不能闷头就砍,你得先停车打招呼,行个礼,说两句客套话。

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就算要俘虏了对方国君,也得客客气气,请对方跟自己走一趟。

看到到这,您是不是觉得这帮贵族们脑子里都有包?打个仗还这么多穷讲究?

但是,这就是春秋贵族们的“人设”。

战争不仅是贵族的特权,更是贵族的秀场。

他们要通过这种方式,展现的是整个阶层的体面和尊严。

像后来宋襄公因为追求“仁义”而打败仗,自己甚至还因此受伤死了。

在当时人看来,这是虽败犹荣,是守住了贵族的底线。

只是到了后世,这种行为才被嘲笑为“蠢猪式的仁义”。

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用今天的话说,春秋的战争打的是价值观,是影响力,而不是为了消灭你的肉体,抢占你的国土。

看到这一点,格局是不是一下就上来了。

文化是内卷的战场

当然,一个合格的贵族光会打仗,还是远远不够的。

贵族真正内卷的地方,其实是文化修养和人情世故。

也就是说当贵族,你得有文化,起码得识字。

最典型的,就是外交场合的赋诗。

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比如,你想表达个意思,是不能直说的,得先背一段《诗经》里的句子,让对方去猜。

这就像今天的高端饭局,你想求人办事,你不能直接在桌上就说:哥们儿来帮个忙。

而是,你得先引经据典,先聊聊哲学历史,等对方心领神会,事情就办成了。

你要是不懂诗,接不上话,那就跟在现在的社交一样。

别人都在聊什么元宇宙、AI人工智能,你一脸懵圈,只能埋头干饭,瞬间社死。

不过,除了有文化,你还得懂人事。

啥叫“人事”,就是你得把各国大贵族家里的那点事,摸得门儿清。

比如,人家祖上是干啥的?他爷爷有什么光辉事迹或黑历史?他老婆是哪国贵族的千金?他家孩子跟谁家订了娃娃亲?他现在在国内管什么事?

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你可能要问:懂这些有用吗?那可太有用了。

我给你举个例子,比如,你们鲁国被齐国欺负了,你去晋国求援兵。

到了晋国,朝廷是哪个卿掌权?赵家和中行家关系好不好?

而你发现赵家的夫人,正好是你们鲁国贵族的女儿,这不就是现成的夫人路线吗?

你要是连人家老婆姓啥叫啥都不知道,什么话该说什么话不该说也不知道?

那这外交工作,你说你还怎么做?

入国而问俗,入门而问讳

郑国的名相子产,手下就有一个能人,就专攻这门学问。

后来这些贵族家的八卦秘辛,被左丘明汇编成书,才有了大名鼎鼎的《左传》。

所以,在春秋当贵族,你得是半个军事家、半个文学家、半个外交家,还得是个社交达人。

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这难度,你hold住吗?

说了这么多,大家会发现:春秋的贵族社会,是一个规则极其独特、价值观非常鲜明的时代。

而它的一切,都建立在世袭和荣誉的基础之上。

等战国时代来了,礼崩乐坏,大家都开始不讲武德了。

战争的目的变成了你死我活,各国实行全民动员,那谁还跟你玩轮流射箭的绅士游戏?

当效率取代了风范,生存自然会压倒体面。

所以,我们今天看春秋贵族,才会觉得他们既可爱又迂腐,既可敬又可叹。

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