关于过年,有很多的习俗。

“穿新衣,戴新帽,家家户户都热闹。”

“炮竹一声辞旧岁,总把新桃换旧符。”

任何一个家庭,都希望新年有新气象。可是习惯了抠抠搜搜的老人,却不这样认为,他们对新衣服,没有什么想法,穿旧衣服过年也是常事。

过去,为了节约,很多老人会在年后,再去买打折的衣服。

也有一些老人,把新衣服收起来,等旧衣服穿烂了,再拿出来。

如果你家老人,总是舍不得穿,那你一定让他们穿新衣服过年,这不是迷信。

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父母的衣着,是家庭的“形象”。

人要脸,树要皮。每个人都希望过年有好的形象。

有好面子的一面,但更多是过年的一个彩头。

一旦失去了彩头,很长时间都觉得不顺,甚至一整年都心情不太好,感觉有不好事情发生。

心理学上有一个“鸟笼效应”。

一个教授送给朋友一个空鸟笼,而朋友不喜欢养鸟。

朋友家放着空鸟笼,每当有客人来,就问:“是鸟死掉了吗?”

朋友听了,心情几乎要绝望。为了避开这个问题,还真的买了一只鸟,让笼子有生机。

同理,如果有客人来了,问年轻人:“你爸爸妈妈没有新衣服吗?”

你的内心一定五味杂陈。然后解释,自己真的买了新衣服,但父母不穿;给钱给父母了,父母拿了,但是不买衣服......

没有新衣服的老人,体现三种不好的形象。

1.儿女不孝顺,只是自己打扮,不管老人穿什么。

2.家里真的穷,无法满足老人的需求。

3.家庭很寒酸,对过年也没有什么热情。

《小王子》里有一句话:“重要的东西,用眼睛是看不见的。”

大家看到的是衣服,而内心想到的,都是不好的事情。

尤其是那些明显很陈旧,还褪色,或者有破裂痕迹的衣服,显得是老人被亏待了一样。

尤其是那些走不动的老人,穿着破衣服,坐在轮椅上,或者躺着。这形象,让人第一时间想起,其子女有多恶毒。

虽然古人说:“六十不盖房,七十不添衣。”但现在的社会,已经没有这样道理了。

真的没有必要,让亲戚朋友,从老人身上,感受到家庭的种种不好,也带来家人的不安。

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人老了,子孙送来的衣服,一定要大大方方地接纳。

大部分的老人,经历过物质匮乏的时代。

上世纪五六十年代,一个家庭里,很少做新衣服,打补丁的衣服是常常有的。

人人都怕青黄不接的时候,吃饭都是问题。

因此老人有了“匮乏焦虑症”——怕以后没有,来年没有。

生活富有了,但是“焦虑”还在,心理作用没有消失。

老人们为了减少焦虑,就形成了一个习惯——最好的,一定要留到最后。

吃饭的时候,老人把好吃的留下来,要么待客,要么等很饿的时候吃。

而留下来的食物,可能会变味,也不卫生。

衣服,有新的,但是不会穿,而是叠起来,放在箱底。老人以为,自己没有衣服穿的时候,再拿出来。

过年的时候,子孙送来衣服裤子,鞋子,都是新的,老人也是试一试,然后马上就藏起来。

甚至有老人,拒绝子孙送衣服裤子,还说“太浪费了,不要”。

一部分老人,嫌弃子孙送的衣服太贵了,是奢侈,或者觉得不太合身。

如果老人连续多年,都把子孙送的衣服藏起来,等老人过世了,还不是一把火少了。这不是非常可惜。

真正有远见的老人,才会把子孙送的衣服,大大方方穿上,连价格都不想问。

老人穿上之后,走亲戚,待客,还告诉亲友,自己多幸福,很多人孝顺。

老人的大方,体现了几种好家风。

1.鼓励的孝道。

2.老人会领情。

3.老人真正在享福。

4.家庭在辞旧迎新。

人老了,要明白,子孙送什么过来,都是他们计划好的,不存在为难。给子孙尽孝的机会,让子孙少遗憾。

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穿新衣服,不是浪费,而是一种自我投资。

明明家里有衣服,为什么还要买?很多老人是想不明白的。

其实从年轻人的角度看,打扮自己,就是投资自己,让形象变好,也便于社交。

一个好的形象,会让自己提升自信,促成很多的合作,交流也很有风度。

过年的时候,家家户户都是全新的样子。那些抠抠搜搜的人,似乎都不好意思出门,都不好意思见人,这底气就没有了。

过年的时候,亲友相聚,这也是社交关系的改变。

也有很多家庭,是有客户来串门的,这就更要注意形象了。不仅家庭要干净整齐,人也要精神。

投资形象,就是投资关系,投资勇气等。

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写在最后。

让老人们都穿新衣服,并且质量别太差,年轻人应该督促。

告诉老人,我们已经不是上世纪的穷日子,我们到了新社会,适度的享受,是有必要的。

人活一辈子,不仅要改变人生,还要享受人生。

不要等生命到终点,才发现自己真的一无所有,来人间一趟,也是悲苦的样子。