前言
在日本宫崎县，有一座名叫“和平之塔”的建筑，塔高36米，看似庄严肃穆，其实背后藏着令人愤怒的真相。
它曾经的名字叫“八纮一宇塔”，是日本军国主义的象征之一，更令人难以接受的是，这座塔的基座，压着整整238块从中国掠夺的石材，这些石头来自长城、泰山、黄鹤楼、明故宫等具有民族象征意义的地方。
这座塔，不仅没有在战后被拆除，反而被“洗白”，摇身一变成了所谓的“和平象征”，还被用作1964年东京奥运会的圣火起点，为什么日本至今不愿归还这些中国石材？这座“和平之塔”到底是象征和平，还是代表侵略？
掠石建塔，日本的“皇权起点”
在旅游手册那些光鲜亮丽的页面里，日本宫崎县总是被描绘成南九州的度假胜地，阳光、海岸线以及一座看似圣洁的公园——“平和台公园”。
当你真正踏足此地，热情的导游或许会指着那个矗立在广场中央、高达36米的灰色巨型建筑，满脸自豪地向你介绍，“这是和平之塔，是我们宫崎的地标，也是1964年东京奥运会神圣圣火传递的起点，它代表了我们对世界永久和平的祈愿。”
如果是对历史缺乏了解的游客，恐怕真会在这份庄严肃穆前低头致意，被这名为“和平”的宏大叙事所感动，然而，真相往往被深埋在地表之下，在这座塔深深扎进泥土的基座里，根本找不到一丝一毫关于“和平”的基因。
那里封存的，是一场跨越了大半个世纪、至今仍未被清算的疯狂掠夺，剥开它虚伪的“和平”外衣，你会发现这不仅不是和平的象征，反倒像是一个巨大的黑色幽默——这座塔的每一个细胞，都在以此地无银三百两的方式，炫耀着当年的侵略野心。
把时钟的指针拨回到1964年，那是战后日本急于向世界展示“重生”姿态的一年，东京奥运会的圣火被选中在这里点燃，传递向全国。
这无疑是那个年代最讽刺的一幕荒诞剧，象征着友谊、团结与公平竞争的奥林匹克之火，竟然是在一个由军国主义疯狂意念堆砌而成的祭坛上点燃的。
这座建筑真正的名字，从来就不叫“和平之塔”，它的设计初衷，是为了某种更为阴暗的巫术般的“镇压”，如果你仔细观察它的造型，会发现它并不符合现代审美，那是一根类似神道教祭祀法器“御币”的形状，仿佛一把利剑或者符咒直插云霄。
在神道教的概念里，这玩意儿是用来“除魔”的，那么，当年的日本军国主义想要除去的“魔”是谁？答案不言而喻，正是他们眼中所谓的“异族”，是那些在亚洲大地上誓死抵抗侵略的民族。
时光回溯到1938年，正值日本侵华战争全面铺开、杀戮最为血腥的时刻，为了迎接所谓的“皇纪2600年”，也为了配合“大东亚共荣圈”那种统治世界的妄想，日本军部高层决定在传说是第一代神武天皇“东征”起点的宫崎八纮台，建立一座象征“皇权统御世界”的通天高塔。
“八纮一宇”，这四个字曾是这座塔最初的名字，这个词原本出自中国典籍，寓意本是美好的“天下一家”，却被那时的日本断章取义，强行扭曲为“全世界都在天皇的屋顶之下”，为了在物理上和精神上双重实现这个狂妄的目标，设计者搞出了一套极其恶毒的建筑逻辑——“压胜”。
整座塔的结构有着令人作呕的等级隐喻，高耸入云的塔身，使用的是日本本土的优质石料，代表着至高无上的“皇道”，而那些支撑塔身、被千万斤重量死死压在最底层的基座，却是由从中国、朝鲜半岛等被侵略地区掠夺来的石头砌成的。
这哪里是什么建筑艺术？这分明是将邻国的国运踩在脚下，让战胜国的荣耀建立在受害国的屈辱之上。
这不是一次随意的就地取材，而是一场带有极强政治目的的“文化猎杀”，当时，日本军部直接向侵略前线的各个部队下达了一道死命令：每个部队必须上交两块来自占领区的“标志性石材”，请注意，这里强调的是“标志性”。
普通的铺路石或者荒山的野石入不了他们的法眼，他们要的是能代表那个民族脊梁和尊严的东西，于是，我们看到了一场针对中华文明地标的精准盗窃。
从蜿蜒万里的长城城砖，到泰山顶上见证过无数帝王封禅的灵石，从江南名楼黄鹤楼的基石，到明朝故宫的石阶，甚至是南京中山陵那样的近代胜地，都成了日军镐头下的猎物。
这些承载着中国历史、信仰与情感的石头，不再是原本建筑的一部分，而是被硬生生挖了出来，编号装箱，像俘虏一样被运往海那边的宫崎。
在这总共238块来自中国的石头中，最令人痛心、也是最确凿的罪证，当属那块来自南京明故宫的石料，它被嵌在塔基最阴暗的角落，如果凑近仔细端详，你会看到那上面依然保留着人为暴力的痕迹。
这原本是一块麒麟石，是大明皇宫的瑞兽，守护着国家的威仪，但在1938年，也就是南京城刚刚经历那场惨绝人寰的大屠杀之后，这块石头也没能幸免，日军不仅把它撬走，石头上的麒麟甚至呈现出一种“断头”的惨状，那狰狞的断裂切口，像极了一道几十年都无法愈合的伤疤。
而在石头的侧面，雕刻者当年留下的“南京”二字依然清晰可辨，石头虽然不会说话，但这些物里存在的伤痕，比任何教科书上的文字都要震耳欲聋。
每一块被压在塔下的石头，都是那段黑暗历史的实体样本，它们在无声地控诉，所谓的“皇威”，不过是建立在对他国文化的肢解与掠夺之上。
然而，比战争本身更令人寒心的是战后的处理方式，1945年日本投降后，盟军总司令部确实曾下令在全日本范围内清除军国主义遗毒，全国大约有5000多座类似的纪念碑、铜像被拆除或捣毁。
按照常理，这座充斥着法西斯美学和侵略野心的“八纮一宇塔”，本该是重点清除对象，可不知是因为位置偏僻，还是因为当地势力的运作，这座塔竟然离奇地幸存了下来。
它只是经历了一次不痛不痒的“整容”，原本杀气腾腾的“八纮一宇”四个大字被匆匆磨去，塔身周围那四尊分别代表“武士、劳工、农民、渔夫”这种鼓吹军国主义精神的雕像被悄悄搬走。
然后，这个原本名为“八纮台”的地方，一夜之间改名叫做了“和平台”，塔也就顺理成章地变成了现在的“和平之塔”，这简直就是现实版的“指鹿为马”。
最令人愤怒的在于，当被外界问及基座下那几百块异国石材的来源时，日本官方竟然给出了一套恬不知耻的官方辞令，“这些都是友好国家自愿赠送的纪念品，象征着国际友谊。”
“友好国家自愿赠送”？这大概是国际外交史上最大的谎言之一，试问，中国人在遭受南京大屠杀的血泊之中，会有闲情逸致拆下自家皇宫的基石“赠送”给侵略者？会在泰山之巅把守护山河的灵石打包送给正拿着刺刀逼近的敌人？这根本不是赠礼，这就是赤裸裸的战利品炫耀！
只不过在战后，为了逃避清算，他们给这些赃物贴上了一层名为“和平”的封条，试图通过修改定义来抹去罪行，更令人担忧的是，近年来日本右翼势力的那股子复辟劲头，甚至连这一层薄薄的遮羞布都想扯掉。
他们根本不满足于现状，在网络上公开组织募捐，打出的旗号竟然是“文化复兴”和“古迹修缮”，实际上，他们真正想做的是把塔身上当年被磨掉的“八纮一宇”字样重新刻回去，把那几尊被移除的武士雕像重新立起来。
在这些人眼中，这座塔根本不是什么和平公园的景观，而是那个虽败犹荣的帝国的精神图腾，这种对于侵略历史近乎病态的迷恋，让人不寒而栗，面对这一切，受害者并没有选择沉默，这是一场关于记忆与尊严的拉锯战。
2005年，中国南京抗日战争博物馆的馆长吴先斌曾带领团队，亲自站在了这座塔下，当南京人面对着那块断裂的南京石，那一刻的时空仿佛发生了折叠。
这不仅仅是一次简单的文物考察，更像是一次迟到了半个世纪的亲人探视，吴馆长当时展开横幅，递交公开信，提出的要求简单而有力：“还我南京古石。”
但这却像是一拳打在了棉花上，对于民间团体的抗议和官方的交涉，日本政府采取了极其油滑的“拖”字诀。
一开始是不承认掠夺，后来干脆用法律条文来做挡箭牌，声称这已经属于“公园的固定资产”，受当地文物保护法限制，无法拆除或归还，甚至到了2015年抗战胜利70周年前夕，当中国民间团体再次前往交涉时，得到的依然是那种令人窒息的冷遇和日本媒体刻意的屏蔽。
他们为什么死死咬住这几块石头不放？仅仅是因为工程难度吗？当然不是，他们心里很清楚，这238块石头是支撑着他们那套虚假历史叙事的关键。
如果归还了石头，就等于承认了当年那不是“进入”而是侵略，不是“赠送”而是掠夺，一旦这块多米诺骨牌倒下，那座名为“和平之塔”的虚假人设就会瞬间崩塌，露出底下那个狰狞的“镇魂塔”真身。
但是，历史是无法被永远掩埋的，就像那些压在塔底的石头，无论被赋予了多么动听的新名字，它们本质上的棱角和出身是磨灭不掉的。
对于中国人来说，那是长城、是故宫、是泰山、是黄鹤楼，是中华文明的血肉碎片，只要它们一天被压在那个充满了诅咒意味的塔身之下，那场战争的阴影就一天没有真正散去。
笔者观点
真正的和平，从来不是靠粉饰太平、更改名字或者举办一次奥运火炬传递就能实现的。和平的前提是正视真相，是承认罪行，是归还掠夺之物。
在那238块流落异乡的石头真正回家之前，那座高耸在宫崎县的巨塔，永远都不配叫做“和平之塔”，它只能是一座记录着耻辱、傲慢与谎言的巨大墓碑。
如果你有机会去到那里，请不要只看到它头顶的蓝天，请低头看一眼脚下的石头，那是我们民族至今仍在隐隐作痛的伤口。
信息来源
日本曾掠夺南京石头建罪恶塔，八纮一宇塔必须拆除！——京报网
《南京照相馆》日军为何盗南京明城墙砖？曾赴日“讨石”的南京人揭秘“八纮一宇”塔——扬子晚报
《南京照相馆》暗藏真相，日本“八纮一宇”塔有4块石头来自南京——人民日报
新之对话施洋、龚志伟：日本八纮一宇塔上的238块中国文物，应该还回来！——观察者网
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