在日本宫崎县平和台公园，一座高耸的灰色石塔常年吸引着游客。当地导游介绍此为“和平之塔”，却对塔基下来自中国的238块石头轻描淡写。
这座名为“八纮一宇塔”的建筑，表面上是旅游景点，实际上却暗藏着日本军国主义的险恶用心。
1940年，日本为纪念神武天皇即位2600周年，在传说中神武天皇的出生地宫崎县建造了这座高37米的石塔。塔身装饰着“八纮一宇”四个大字，寓意“将世界置于一个屋顶之下”，暴露了其征服世界的野心。
这种系统性掠夺背后，隐藏着险恶的用心。日军将中国石料全部放置在塔基最底层，明确象征“将中国永远踩在脚下”。
1946年，“八纮一宇”字样被水泥覆盖，武士像被拆除，塔名改为“和平之塔”。这一番精心伪装，使得塔在盟军清理中侥幸存活。
然而日本右翼势力贼心不死。1965年，随着日本经济起飞，军国主义思潮死灰复燃。宫崎县不仅恢复了“八纮一宇”字样，还重建了武士雕像。
更令人愤慨的是，日本官方竟将掠夺行为篡改为“友好赠送”。1971年，宫崎县知事在和平之塔旁竖起解说碑，公然宣称塔基石头来自“友好国家馈赠”。
这一篡改历史的行径，试图将日本曾经的掠夺行为美化为国际友好交流。
1995年，宫崎县议会曾出现拆塔声音，但在右翼势力强硬反对下，最终采取了折中方案：保留塔身，仅树立一块模糊历史的解说碑。
今天的八纮一宇塔，已成为日本右翼势力的精神图腾。它与靖国神社并列为军国主义招魂的双翼——靖国神社供奉战犯，而此塔则展示侵略“功绩”。
日本政府将这一军国主义象征精心包装成旅游景点。塔周围修建了樱花道、钟楼、咖啡屋，使其融入休闲观光体系。游客们拍照打卡，却不知脚下踩着他国的血泪。
从1960年代开始，日本中学历史教材不断删改侵华章节，将“全面侵略”改为“中日事变”，对南京大屠杀等内容轻描淡写。
2015年，南京民间抗日战争博物馆馆长吴先斌带队赴日“讨石”，在宫崎县厅会议室向县知事的全权代表森山福一递交了要求归还石材的公开信。
然而日方一再搪塞“不清楚历史”，拒绝还石。十年过去了，这件事依然没有结果。
八纮一宇塔的阴影，正从历史蔓延到现实。
2025年，日本首相高市早苗上台后，推动了一系列极富争议的举措：完成向美国返销“爱国者”防空导弹，设立“国家情报局”，甚至图谋修改“无核三原则”。
这些动作与八纮一宇塔体现的军国主义思想一脉相承。日本统治集团面对中国崛起，陷入极度战略焦虑，急于通过整军经武来重振声威。
高市早苗等人以所谓的“中国威胁”为借口，突破“专守防卫”原则，企图实现所谓的“军事正常化”。
更令人担忧的是，日本政府对此毫无悔意。2020年东京奥运会前，日本甚至复刻了八纮一宇塔的暴力雕像，公然挑衅受害国。这种对奥运和平精神的亵渎，表明军国主义思想仍在日本蔓延。
面对日本的顽固态度，中日两国的和平主义者一直在行动。20世纪80年代初，日本左翼人士先后到中国调查20多次，对塔的前世今生进行严谨论证。
1991年，日本和平人士自发对塔进行探访，走遍日军偷窃石料的地方，历经数年写成《石头的证言》一书。1999年，宫崎电视株式会社制作纪录片，向世人揭露真相。
八纮一宇塔是一面照妖镜。它照出了日本对待历史的双重态度：德国总理曾跪在波兰犹太人纪念碑前忏悔，而日本领导人却不断参拜靖国神社。
每一块被掠石头都是无声的证人。南京明故宫的麒麟石、泰山的封禅石、长城的墙砖，都在诉说历史真相。
2015年，南京民间抗日战争博物馆馆长吴先斌站在八纮一宇塔前，亲手触摸了来自南京明故宫的麒麟石。这块石头头部已磨损，腹部却异常光滑，像是被无数人抚摸过。
“我是土生土长的南京人，在日本摸到那块麒麟石时，眼泪差点掉下来。”吴先斌说。十年过去了，他的“讨石”行动依然没有结果。
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