网上只要一打开，聊清朝的话题总是一股火药味，各种评论区里头，那股“反清”的劲头特别大，好多人就纳闷了，大清都亡了一百多年了，现在的人怎么还心里过不去那个坎儿。
这股风潮也不是凭空来的，要说根源，得追到一百多年前，那个被人叫**“章疯子”**的革命家，章太炎，他当年动笔写下的那些东西，早就给这场跨越百年的争论，刻下了深深的印子。
“排满”，是章太炎早期最厉害的武器，但这不光是种族上的事儿，根本上是想用这个话头，把清朝廷统治的根基给刨了，特别是跟康有为吵架的时候，这招用得最明白，康有为拼命说光绪帝好，鼓吹“保皇立宪”，章太炎就在那篇有名的《驳康有为论革命书》里，直接对着康有为的幻想开火，骂光绪皇帝是**“载湉小丑”**，他这么干不是抽象地反对皇帝，而是精准地打康有为他们那伙人的核心牌位，就是要告诉所有人，别对这个统治集团有任何指望，革命才是唯一的出路。
为了把这种想法变成行动，一个特别有象征意义的集会就搞起来了，1902年，章太炎、秦力山他们在日本东京，把一帮跑过去的早期革命党人、各省留学生还有兴中会的一些人凑到一块，开了个会，名字叫**“支那亡国二百四十二年纪念会”**，这里说的“亡国”，不是从崇祯皇帝上吊的1644年算，而是从南明永历帝1661年被抓，汉人最后有组织的抵抗力量没了那时候算起，有意思的是，从1661年到1902年，仔细算应该是241年，多出来的那一年，很可能是他们故意弄的，就是想用一个看着更“整”的数字，加重“亡国”的时间分量和悲剧感。
最后把清廷钉在历史耻辱柱上的，还是它面对外来欺负时的腐朽无能和丧权辱国，这也是今天网上“反清”舆论火力最集中的地方，从《南京条约》到《辛丑条约》，一次又一次割地赔款，国家的脸都丢尽了，清廷统治者**“宁与友邦，不与家奴”**的心态固然是重要原因，他们为了保住自己一家的统治选择妥协，消极抵抗，但我们也不能忘了当时国力差距实在太大，西方列强都工业革命了，有坚船利炮，清朝还是个停滞的农业帝国，这种实力上的代差，让每一次抵抗都显得有心无力，把所有失败都简单归结为统治者的私心，也有些片面。
正是因为这些，章太炎和邹容这些革命者向天下人提出了一个尖锐的问题，一个对外不能抵御侮辱、对内搞高压的朝廷，还有什么资格代表中国，这种把“爱朝廷”和“爱国家”分开的说法，在当时简直是惊天动地，它打破了“忠君就是爱国”的老观念，为反清革命提供了坚实的理论基础，也就是说，推翻这个腐朽的朝廷，恰恰是为了拯救这个国家。
所以，今天我们回头看章太炎，再去看网上的“反清”现象，或许能有更清醒的认识，这股思潮的背后，是我们民族从传统王朝走向现代国家过程中的深刻历史记忆，章太炎的价值，不只在于他当年提供了反抗的武器，更在于他思想演变的过程，为我们展示了如何超越狭隘的观念，去拥抱一个更广阔的“中华民族”认同，反思历史，不是为了延续仇恨，而是为了更好地理解我们是谁，我们从哪里来，以及我们要走向何方。
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