以前看西游记白蛇传这类影视作品时，除了欣喜于那些神志怪谈的奇思妙想之外，
对于前人笔下的玄幻神话，我总有一种说不出的惊叹感，
但惊叹之余，我也对那些故事之中描绘的市井滋味，以及作为剧情推进的重要节点，
表现出了明确的好奇心，以及好奇心之外的疑惑，
比如在这类神话故事中，有些妖魔鬼怪修炼千年，
目的是成为人形，而当他们真的化妖为人之后，
却又做出一些伤天害理，导致他们最终被正道再度打回原形，
这就相当于修炼千年，到头来竹篮打水一场空：
除了剧情化渲染的必要性之外，
我的疑惑就在于，
为什么那么努力想要得到的东西，在得到之后，
却不懂的如何珍惜，甚至草率破坏，
最终落得个可惜又活该的下场呢？
通常而言，神话故事里塑造反派形象的过程，
往往会与人间烟火的各处所及有所沾染，
通俗的说就是，神话里无论妖魔鬼怪，
如果“不像人”反而会变得不好看。
所以，妖魔鬼怪修炼千年，变成了人，
却又要以“妖魔化”的方式，去经营自己的人生。
这反而符合“人与魔之间只有一念之差”的设定。
刚变成人之后的妖魔，对于人所需求的七情六欲，
往往呈现出一种亟待实现的冲动感，
当“它们”变成“他们”之后，
往往也不会真的按照人世间的种种拘束，
教条化认知，以规范的想法，行规定的意图，
而依然以妖魔这一具备更高力量的载体，
去让自己的人生，如同“开挂”一般的存在。
比如我小时候看白素贞的故事就有类似的情节，
实际上看似是人的言行投射，
实际上还是需要借助妖魔的力量，
去扭转人世间看似不可变通的存在，
而西游记之中，这种能化为人形的妖魔，
则是在这方面的表现，
更甚于“以绝对力量来压制芸芸众生”的表现需要以及行为逻辑，
这就使得在故事情节上，必须要有更高一级的力量，
来遏制这些“似人非人，似畜更畜”的存在。
其实写到这里，不少读者朋友相比看出端倪，
妖魔在神话故事里如此强大，
那么为何还要做他们眼中“渺小的人”呢，
其实，这是一个很能体现意识需求的地方，
妖魔再强大，在神话体系里有一种名不正言不顺的错位认知，
人为正位，成神是人的向往，
而妖与魔，则更像是人性本恶的意识形体，
这就导致了在这一体系下，妖魔修行千年，
以修炼成人为目的的核心需求，就是要为自己的存在“正名”，
而修炼成人之后，虽然是正了名，
但却没有正形，
名是人的名，形则是要在人间给自己明确的，基于人的定位，
人有七情六欲，祸福相依，
有阶与阶的问题，有命运无常的代价，
而这些，便是人的形，生而为人的形，
妖魔修炼千年，到头来还要为了人的“形”而妥协，
这对于千年修炼而言，无异于是一种莫大的讽刺，
因此，才有了“虽似人形，实为妖性”的表现：
当妖魔的力量，无法压制成人之后所遭受的那些委屈和羞辱，
那些不公不正，不清不楚的问题开始泛滥成灾时，
妖魔的力量，自然而然就成了所谓“破局”的关键。
神话故事总能让人心生向往，尤其是当正义的力量，
把那些妖魔打的无处遁形的过程，
更是让人拍手称快，连连叫好，
但俗话说的好，长江后浪推前浪，
神话故事里，那些层出不穷的妖魔鬼怪们，
始终“摆脱”不了修炼成人的渴望，
而对于它们而言，
修炼成人只不过是一个开始，
修炼成人之后的喜怒哀乐愁，
才是属于它们的“九九八十一难”。
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