2011年3月初的一个凌晨，邵阳市往隆回县的长途车刚进众福村口，司机看见路边有年轻人招手，怀里还抱着两把锈迹斑斑的铁锹。后座乘客嘀咕：“天没亮挖什么土？”没人想到，这一句闲话竟成了后来破案的重要见证时间点。
当日中午，众福村坟山上尘土飞扬。唐石求带着几名民工，对着母亲的坟头一个劲挥锹。他的举动刺痛了旁观者的神经，老人们皱眉，小孩躲在大槐树后探头探脑。议论声像雨点砸来，但唐石求一句也没接茬，只让工人加快动作。
三天前，他连续第七晚梦见亡母。梦里老太太衣衫凌乱，站在黑雾里说不出话，只把寿帽摘下递过来。唐石求醒来后惊出一身汗，反复琢磨，越想越觉得不对劲，干脆请假回村。按理说，母亲下葬才半月，坟土还没彻底收实，如此折腾既犯忌讳又难为情，可他顾不上了。
挖到一米多深，棺盖显露。铁锤撬起最后一枚钉子，木盖被缓缓抬走。下一秒，唐石求嗓子发干，脚下踉跄——棺里空空如也，只剩几件陪葬首饰。围观人群炸窝，胆小的妇人退了好几米，胆大的也直冒冷汗。谁会半夜来偷尸？图钱？可金镯子还在。
“这是人干的事？”一个小伙子摘下草帽，声音发抖。唐石求没回答，他想起来路上发现的那顶寿帽，正是母亲下葬时戴的。种种碎片拼到一起，一条模糊的影子在脑海成形，他二话不说报了警。
派出所得到线索，当晚就勘查现场。鞋印、撬钉痕、掉落的绳索，全部标注拍照。警方推断：盗尸者对地形熟，且具备体力，可能多次往返坟山与附近山头。搜山队连夜出动，重点搜索邓家山，那是当地出名的荒坟岭。
次日清晨六点半，邓家山半腰的一个天然洞口里，民警手电光扫到白布包裹的身影。母亲遗体被完好置于木板架上，表面覆盖松枝，明显有人精心防腐。令人头皮发麻的是，木板下方还有另一具高度腐败的女尸，旁边散落被褥、油灯及简陋餐具。
洞外再往上走几十米，相似的洞穴接连被发现。共四具遗骸，全是年逾五旬的女性。鉴定报告后来证实，死亡时间横跨三年，说明盗尸行为持续已久。案件性质瞬间升级，县公安局成立专案组，顺着洞内生活用品展开侦查。
塑料碗背面印着本地集市摊贩的涂鸦，一床旧被单缝有“阿飞”二字。几名老村民一听“阿飞”这外号，当场合计：那不是年少时被人欺负、后来又得精神分裂的邓家山脚下孤儿邓飞吗？唐石求脑中“嗡”地一声，母亲生前曾护过的那个傻孩子，竟与此案重合。
“他记得你母亲，对她有依赖感。”民警在审讯室里解释案情时，语气复杂，“白天像普通人，夜里病情发作便跑到坟场‘接’老人回来陪伴。”邓飞供述的细节更让人唏嘘：孤身久了，只有与“熟悉的长辈”同处才能获得安全感。母亲的寿帽，被他在夜色中小心翼翼地摆在路旁，算是给唐石求“传话”。
遗体最终全部交由法医处理，再通知家属领回。唐石求重新为母亲择地安葬，乡亲们也不再指指点点。邓飞被送往精神病院强制治疗，警方同村干部沟通，落实了后续监护责任。村口老槐树下，几位老人摇头长叹：“善有善报，偏偏走成这步，真是说不出的怪。”
此案在当地卷宗里编号“20110306”，并未惊动更大范围的媒体，却在村民茶余饭后谈了许久。盗尸动机并非传闻中的器官买卖，也不是封建迷信的“配阴婚”，而是一个精神障碍者对孤独的极端逃避。事件让办案人员也直言意外——犯罪动机复杂，人心最难测。
至此，七夜怪梦的谜团、水落石出的洞穴、失控的精神世界，被同一根线牵在2011年的早春时节。无声的山风吹过坟头，新土尚未拍实，几片纸钱随风打着旋，飘散在初升的阳光里。
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