一千个人的眼里，有一个《滕王阁序》的解读。
爱好文学的人，看到华丽的骈文。
喜欢历史的人，看到了李广、冯唐、王羲之。
要旅游的人，图能够背诵文章，就得到一张免费的门票。
摄影师，要站在阁楼上，看落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
如果从人生的角度看，文章给我们一个启发：一辈子最大的悲剧，就是想太多事，老了还要折腾。
非要不可，是一种悲剧。
李广，一个勇猛的将军，把匈奴人打得落花流水。
匈奴人送他一个外号“飞将军”。
有一天，汉文帝感慨：“可惜你生不逢时呵，假如让你生在高祖的那个时代，封个万户侯又算得了什么！”
一句话让李广心痒痒，非要封侯不可。
一把年纪了，还主动请求代表出征。结果在半路上，迷路了，敌军的影子都不见。
李广羞愧难当，一世英名就毁掉了，选择了自尽。
还有作者王勃本人，从小就很好强，什么都学，一学就会。
当他在官场，被赶走之后，不甘心，就改投他人。但还是获罪，入狱。人生万般为难。
什么都要，到老了还要，这是执念，但不是好事。
固执，会让人陷入某种状态，并且焦虑不安，如踩到了沼泽地。最后在一边固执，一边痛苦中走到生命的尽头。
就像严监生，一辈子要发财，抠抠搜搜，到老去的那一天，还担心灯太费油。
人这一生有很多需要的东西，也会提升自己的理想，生活积极性，但非要不可，就不一样了，会反噬自己。
心理上有个词语叫“强迫症”，强迫自己去如何，但真的做不到，这就很为难了。如果把要做的事情，给了身边人，大家都为难，谁都没有好日子过。
我不要了，是一种幸福。
冯唐，年轻的时候，提出了很多军事主张，也有效，但是他没有被重用。
忽然有一天，皇帝想起他，要给他做大官。却发现冯唐已经是一个白发苍苍的老人了。
冯唐遇到了好机会，但是他主动放弃了。
人老了，应该往后退，别想年少的梦。
因祸得福，冯唐的儿子被封赏了。虎父无犬子。
社会上，有很多人，“不要了”就立马变得轻松，幸福。
爱一个人，心心念念的时候很痛苦，得不到的时候更加痛苦，忽然决定不要了，回到单身，那就幸福了。爱过了，有一些美好的回忆，够了。
父母给自己房子，但是一直不办手续。父母还悄悄把房子，给了你 的弟弟，这真火冒三丈。如果你不要房子了，也任由父母决定，你就开始自力更生了，一代管一代，不都这样。
人老了，把过去的东西，都不要了，那也是美好的。活得特别通透，就像一句诗：阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
不要了，人会有排空感。在后半生，慢慢不要，那就是做减法，空杯已对。
一种很绝的人生：“可要可不要”，得失自然。
阎都督，是写《滕王阁序》的活动发起者，也是修建阁楼的主办方。
前前后后做了很多事情，他肯定要一个扬名立万的机会。就是安排女婿来写文，记录这一盛况。
女婿名垂青史，岳父也是骄傲不已。
没有料到，半路来了一个王勃，挥笔写下千古文章。
好了，女婿显得捉襟见肘，阎都督也愣了很久，不过很快，阎都督回过神来，对王勃非常赞赏。
阎都督拉着女婿一起学习王勃的文章：“此真天才，当垂不朽矣！”
很多人站起来鼓掌，是给王勃的，更是给阎都督的。阎都督的格局，已经大家知道了，佩服。
更重要的是，阎都督改变决策的时候，滕王阁火了，并且他也千古留名。
人这一生，很是神奇——得到就是失去的开始，失去就是另一种得到。
所谓“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”，这是一种理想人生状态，而不是人生的结果。
作家王朔说过：“生活不能改变，我就改变，谁也甭想破坏我的好心情。”
境随心转，你跟着年纪，事态去改变自己，那心态一直好，人生一直好。
1.分析事情的可行性，大概率会成功的，执着去做；到一定程度，耗尽自己很多了，还是得不到，就舍去，这是止损。
2.看清楚自己的能力和年纪，上半生拼命，天不怕地不怕，后半生惜命，把打出去的拳头，收回来，做家务，过小日子。超能力的事，停下来，积累能力再出发。
3.已经得到的，也失去了，没有关系。曾经得到了，就是幸福，正所谓，赠人玫瑰，手留余香。你失去的，不恰好是他人得到的？
回头再看《滕王阁序》，前半部分是风景，山外青山楼外楼。
后半部分是人生，跌宕起伏在其中。
与其抱怨命运多舛，时运不济，不如闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
作者：布衣粗食。
配图来源网络。
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