我都知道,世间没有鬼神,只存在于古代的一些志怪小说中。

民间传闻,地府判官又称“阴阳判官”,对鬼魂生前做下的善恶进行审判,坏人惩罚,好人奖励。

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虽然“鬼神之说”虚无缥缈,但对世人有一种警告,世人不敢为恶,以免到了地府之后受罪。
在《西游记》里,大唐名臣魏征做梦杀了龙王。

民间也有包公日断阳夜断阴的说法。

民国时期,有两位名人被人传闻去地府当了判官,这是怎么回事呢?

那两个人就是国学大师章太炎与政坛要员黎澍,他们两人并不认识,却把自己进入地府当判官的经历,以文字的形式写了出来。

令人称奇的是,他们两人生前并未有交集,可是写出的经历中,对地府的描述,却出奇的相似。

章太炎在地府担任判官,任职期间屡想离职却遭鬼神阻拦,这段离奇经历藏在他与友人的书信之中,直至他去世后才公之于众。

而黎澍则将自己的冥界当差经历著成《幽冥问答录》,详尽记录了地府诸事,引发当时社会的广泛热议。

1912年,清帝退位,统治中国两千余年的封建帝制宣告终结,中华民国成立。袁世凯不满足于临时大总统的职位,妄图称帝。

为了得到章太炎这位国学大儒的支持,袁世凯以商议国家大事为由,用重金和高官厚禄为诱饵,将章太炎从上海引诱至北京。

章太炎自然不愿与其同流合污,便被软禁在京西的龙泉寺中,这一禁就是两年多。

龙泉寺始建于辽代,是北京西郊著名的古刹,寺内古木参天,环境清幽,本是修身养性的绝佳之地。

被软禁期间,章太炎无法与外界自由沟通,他在寺内大骂,甚至绝食抗议,但这一切都无济于事。他逐渐变得沉默,每日除了研读经书、潜心治学,便只能在寺内的庭院中徘徊,心中的苦闷与压抑可想而知。

也正是在这样的心境之下,一段匪夷所思的冥界奇遇,悄然降临在他的身上。

他的这段幽冥经历,并非他生前主动向世人提及,而是被记录在他与好友宗仰和尚的往来书信之中。

宗仰和尚是近代著名的爱国僧人,与章太炎志同道合,两人结下了深厚的友谊。在被软禁期间,宗仰和尚是少数能够与章太炎保持联系的友人之一,章太炎便将自己的所见所闻、所思所感,都倾诉于书信之中,其中就包括他在冥界当差的离奇经历。

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1936年,章太炎在苏州病逝,享年67岁。直到他去世后,宗仰和尚为了让世人了解章太炎鲜为人知的一面,才将这些书信公之于众。

至此,这段尘封多年的冥界往事,才得以重见天日,震惊了当时的学界与社会。

根据章太炎在书信中的记载,他第一次与“冥界”产生联系,是在1913年12月初的一个夜晚。

那一天,他因为心中烦闷,早早便睡下了。平日里的他鲜少做梦,即便偶尔做梦,醒来后也多半模糊不清。

可这一晚,他却做了一个异常清晰的梦,清晰到每一个细节都仿佛真实发生过一般,即便醒来后,梦中的场景依然历历在目,让他久久无法忘怀。

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在梦中,一位身着古装、气度不凡的男子,来到了龙泉寺的住所前,求见章太炎。男子自称王鏊,手中拿着一张制作精美的名片,递到章太炎面前。章太炎接过名片,只见上面的字迹古朴典雅,与当时流行的新式名片截然不同。

王鏊上前一步,恭敬地向章太炎行了一礼,说道:“久闻太炎先生大名,仰慕已久,今日特来拜访,想邀请先生到寒舍一叙,不知先生可否赏光?”

章太炎心中疑惑,自己被软禁在龙泉寺中,外界之人根本无法随意出入,眼前这位自称王鏊的男子,又是如何进来的?

他如实告知王鏊:“承蒙先生厚爱,只是我如今身陷囹圄,无法自由外出,恐怕要辜负你的好意了。”

听到章太炎的话,王鏊却不以为意,笑着说道:“先生不必担忧,我自有办法带先生前往,不会被任何人察觉。”

看着王鏊胸有成竹的模样,章太炎心中更是好奇,加之被软禁多日,心中早已烦闷不堪,便在梦中答应了王鏊的邀请。

王鏊见章太炎应允,心中大喜,再次向他行了一礼,说道:“既然先生同意,那我便先回去准备,明日夜间再来接先生赴宴。”

说罢,王鏊便转身离去,身影很快消失在庭院的阴影之中。

第二天清晨,章太炎从睡梦中醒来,回想起昨晚的梦境,心中不禁泛起一阵疑惑。

那个梦太过真实,王鏊的模样、语气,甚至是名片上的字迹,都清晰地印在他的脑海中。他起身走到庭院中,四处张望,却没有发现任何异常,心中便将其当作一场寻常的梦境,并未过多在意。

然而,到了第二天夜里,当章太炎再次入睡后,奇妙的事情再次发生了,他又进入了同一个梦境之中。

这一次,章太炎刚一入梦,便看到一辆装饰华丽的马车停靠在龙泉寺的大门外。

马车由两匹白色的骏马牵引,马车上挂着青色的帷幔,帷幔上绣着精美的云纹图案。更奇怪的是,龙泉寺门口原本有袁世凯派来的守卫站岗,可这些守卫仿佛看不见马车和章太炎一般,依旧笔直地站在原地,目光呆滞地望向远方。

章太炎心中虽然困惑不已,但还是不由自主地朝着马车走去。

就在他走到马车旁时,马车上的帷幔被掀开,一位身着侍从服饰的男子走了下来,热情地向章太炎拱手行礼:“先生安好,我家主人王鏊特命我前来接先生赴宴。”

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事已至此,章太炎心中虽然充满了疑问,但还是登上了马车。马车缓缓启动,行驶起来平稳无声,仿佛漂浮在空气中一般。章太炎坐在马车中,掀开车帘向外望去,只见外面的景象与阳间截然不同。

天空是灰蒙蒙的一片,没有日月星辰,道路两旁的树木枯槁凋零,看不到一丝生机,空气中弥漫着一股淡淡的寒意。沿途偶尔能看到一些模糊的身影在游荡,这些身影神情呆滞,步履蹒跚,让人不寒而栗。

马车行驶了大约半个时辰后,便来到了一处宏伟的大宅院门口。这座宅院的大门高达数丈,门上挂着一块巨大的牌匾,牌匾上写着“东岳府”三个古朴的大字,字体苍劲有力,透着一股威严之气。

王鏊早已站在大门外翘首以盼,看到马车停下,他立刻快步走上前来,一把拉住章太炎的手,热情地说道:“先生可算来了,我已在此等候多时。”说罢,便拉着章太炎向院子里走去。

走进宅院,章太炎更是被眼前的景象所震撼。庭院宽阔平整,铺着青石板,两旁摆放着整齐的石兽,造型狰狞可怖。

院子深处是一座高大的殿堂,殿堂的屋顶覆盖着琉璃瓦,在昏暗的光线中泛着淡淡的光泽。当章太炎跟着王鏊走进殿堂后,王鏊神情严肃地说道:“太炎先生,实不相瞒,今日邀请你前来,并非为了叙旧,而是有一件重要的事情相求。”

章太炎心中一动,问道:“不知王先生有何要事?”

王鏊说道:“久闻先生为人正直不阿,不畏强权,秉持公心,冥界的东岳大帝对先生十分赏识。如今冥界缺少一位公正严明的判官,东岳大帝特命我前来邀请先生,在夜间前往冥界任职,负责审判阳间作恶之人的魂魄。”

听到“冥界”“判官”这两个词,章太炎顿时如遭雷击,喝下去的酒瞬间清醒了大半。他万万没有想到,自己竟然被邀请去冥界当差。

他连忙问道:“王先生,这究竟是怎么一回事?冥界判官乃是鬼神之职,我乃阳间之人,如何能胜任?”

面对章太炎的疑问,王鏊却没有过多解释,只是指了指庭院的方向,说道:“先生不必多疑,你随我到庭院中一看便知。”

章太炎跟着王鏊走出殿堂,来到庭院中,眼前的景象让他瞬间吓出了一身冷汗。只见庭院的两侧,整齐地摆放着各种各样的刑具,有刀山、火海、油锅、钉板,还有各种造型奇特的枷锁和拷打工具,每一件刑具都透着一股阴森恐怖的气息,让人望而生畏。

王鏊看到章太炎惊恐的模样,连忙解释道:“先生不必害怕,这些刑具并非用来对付好人,而是专门用来惩罚那些在阳间作恶多端、罪大恶极之人的魂魄。只有那些犯下重罪的人,死后来到冥界接受审判时,才会受到这些刑具的惩罚。”

即便如此,章太炎看着这些残忍的刑具,心中还是感到一阵不适。他问道:“冥界审判魂魄,是否有明确的法律依据?为何要采用如此残酷的刑罚?”

王鏊回答道:“冥界并无专门设立的刑法制定者,冥界的法律条文,都是参考阳间中国汉唐以来的历朝律法,同时也借鉴了一些西洋的立法精神。至于刑罚的残酷程度,完全取决于魂魄在阳间所犯罪行的轻重。”

王鏊继续说道:“具体的判罚标准,需要由判官根据魂魄的罪行轻重来定夺。比如,有的魂魄在阳间犯了小错,心地尚有良知,只需在冥界关押一百年,便可获得转世轮回的机会;而有的魂魄在阳间杀人放火、奸淫掳掠,罪孽深重,便需要在冥界历劫,每一劫为一千六百八十年,至于需要经历多少劫,才能洗清罪孽,重新轮回,都要由判官来裁决。东岳大帝之所以选中先生,就是看中了先生的公正无私,希望先生能为冥界主持公道,让善恶得到应有的报应。”

听了王鏊的解释,章太炎终于明白了事情的原委,他点了点头,答应了担任冥界判官的请求。

从那以后,每天晚上只要章太炎一入睡,就会有一辆马车准时停靠在龙泉寺门口,侍从会前来迎接他前往冥界当差。

章太炎的魂魄离开身体,登上马车前往冥界,在那里审理案件、裁决魂魄。

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他审判案件的时候,都是根据属下递上来的卷宗进行审判,鬼魂生前做下多少善事,多少恶事,在卷宗上写得明明白白。

直到第二天清晨鸡鸣声响起,他的魂魄才会返回阳间的身体,从睡梦中醒来。就这样,日复一日,转眼间半个多月过去了。

那段时间以来,章太炎感到异常疲惫。他原本以为,只是魂魄前往冥界当差,不会影响到阳间的身体,可事实并非如此。每天醒来后,他都感觉浑身乏力,精神萎靡,仿佛通宵未眠一般。他心中明白,或许是因为自己身为阳间之人,魂魄却每天都要往返于阴阳两界,与鬼神打交道,才会如此耗费心神。

于是,他便在一次前往冥界当差时,找到了王鏊,向他说明了自己的情况,希望能请假休息几天。

王鏊听后,说道:“先生不必担心,若是想要休息,只需写一张请假条,注明请假事由和时间,然后在龙泉寺的门口将请假条烧掉,冥界便会收到你的请假申请,你当晚就可以安心休息了。”

章太炎听后,心中大喜。第二天白天,他找来一张黄纸,按照王鏊所说的方法,写下了一张请假条,然后来到龙泉寺门口,将请假条点燃。

令人惊奇的是,当晚,章太炎果然没有再做梦,也没有马车前来接他,他安安稳稳地睡了一个好觉,这是他被软禁以来,睡得最踏实的一晚。

休息一晚后,章太炎的精神好了许多。他原本想再多休息几天,可当他再次向王鏊请假时,王鏊却告诉他,由于冥界的案件繁多,事务繁忙,每次只能请假一晚,无法连续请假。

无奈之下,章太炎只好继续前往冥界当差,只是每个月都会请假休息一晚,以缓解身心的疲惫。

在冥界当差期间,他还发现了一个令人不可思议的现象:人去世后变成魂魄,去往冥界后,并非都要立刻进入轮回转世,有些魂魄竟然可以在冥界停留上千年之久。

有一次,他在冥界审理案件时,遇到了一个唐朝时期的魂魄。

这个魂魄向他讲述,自己已经在冥界生活了上千年,之所以迟迟不进入轮回,是因为对阳间的生活还有眷恋。

不过,这个魂魄也告诉章太炎,魂魄并非不死不灭,同样有寿命期限,只是魂魄的寿命要比阳间的人寿长得多,所以才能在冥界停留如此漫长的时间。

如果魂魄的寿命耗尽,又没有进入轮回,就会彻底消散在天地之间,化为虚无。这个发现,让章太炎对生死有了全新的认知。

有一天,冥界的案件较少,章太炎难得清闲。他想起自己任职以来,一直未能见到东岳大帝,便让辅佐自己的小鬼带他去拜见东岳大帝。他此次拜见东岳大帝,是希望能为冥界的魂魄争取一些减刑的机会,让那些罪行较轻、有悔改之意的魂魄能够早日进入轮回。

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然而,东岳大帝却拒绝了他的请求。东岳大帝说道:“先生任职以来,公正严明,颇有成效。只是先生初到冥界,尚未见识过地狱的景象,不如我让小鬼带你去地狱看一看,也好让先生明白,冥界的刑罚并非随意制定,而是因果报应的必然结果。”

于是,在小鬼的带领下,章太炎前往冥界的地狱。

一路上,小鬼向他详细描述了地狱的恐怖景象:有的地狱中,魂魄被投入油锅中煎炸,惨叫声此起彼伏;有的地狱中,魂魄被绑在钉板上,鲜血淋漓;有的地狱中,魂魄被刀山刺穿身体,痛苦不堪。

可奇怪的是,无论小鬼如何描述,章太炎眼前看到的,始终是一片空白,什么恐怖的景象都没有看到。就在他心中疑惑不解之时,远处传来了鸡鸣声,他的魂魄瞬间被拉回阳间,从睡梦中醒来。

醒来后,章太炎感到一阵莫名的不适,心中的疑惑也越来越深。他不明白,为什么小鬼能看到地狱的景象,而自己却什么都看不到。

为了弄清楚其中的缘由,他翻阅了自己随身携带的佛经。在研读佛经的过程中,章太炎渐渐明白了其中的道理。

佛经中记载,“一切唯心所现,唯识所变”,地狱的景象,并非真实存在的实体,而是由人的业力所感召而来。

只有那些在阳间犯下重罪、业力深重之人,才能看到地狱的恐怖景象;而那些心地坦荡、没有造下恶业之人,是无法看到地狱景象的。

想明白这一点后,章太炎心中豁然开朗。他意识到,所谓的冥界刑罚,并非由某个神灵随意制定,而是基于前世的因果报应。

一个人在阳间的所作所为,都会化为业力,影响到他死后的去向。

如果生前能够行善积德、心怀善念,死后自然不会感召地狱之苦;如果生前作恶多端、心术不正,死后就必然要承受相应的刑罚,偿还自己所造下的恶业。

宗仰和尚接到章太炎的书信之后,得知他的身体日渐亏损,建议他每日诵读佛经、打坐冥想,以此来平复心绪,断绝与冥界的联系。

章太炎听从了宗仰和尚的建议,开始每日在龙泉寺中诵读佛经,潜心打坐。就这样,大约过了半年的时间,奇妙的事情发生了,每天晚上准时前来接他的马车,再也没有出现过。

在章太炎结束他的冥界判官生涯后,阳间又有一位名士被冥界选中,成为了新的判官。

这个人就是黎澍。与章太炎不同的是,章太炎的冥界经历是在他去世后才被友人披露的,而黎澍则亲自将自己的冥界当差经历写成了一本回忆录《幽冥问答录》。

这本书共收录了84条问答,详细记述了地府的各项事务,包括冥界的机构设置、审判流程、因果报应等诸多内容。

而且,这件事在武汉市的地情文献《黄陂区人物志》中也有明确记载,具有一定的史料参考价值。《幽冥问答录》一经发表,便在当时的社会上引发了轩然大波,成为了人们街头巷尾热议的话题。

要了解黎澍的冥界经历,首先要认识一下这位传奇人物。黎澍,1883年出生于湖北黄陂,毕业于京师师范学堂,是近代著名的教育家、政治家。

辛亥革命爆发后,黎澍积极投身革命事业,为推翻清王朝的统治做出了一定的贡献。中华民国成立后,黎澍历任总统府副秘书长、湖北省财政司长、厅长等重要职务,在政坛上颇具影响力。他为人正直,为官清廉,深受民众的爱戴。

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根据《幽冥问答录》中的记载,黎澍最早被冥界邀请前往当差,是在他19岁的时候。与章太炎的经历相似,黎澍也是在梦中遇到了一位神秘之人。

那天晚上,黎澍入睡后,梦见一位身着古装的男子来到自己家中,邀请他去家里做客。黎澍生性谦和,不好意思拒绝对方的好意,便答应了下来。令他没有想到的是,从那之后,每天晚上只要他一睡觉,就会有一辆马车停靠在他家门口,车上的侍从会前来迎接他,带他前往冥界上班。

黎澍在冥界一共担任了5年的判官。在这5年里,他审理了无数的案件,对冥界的运作机制有了深入的了解。

更令人称奇的是,黎澍在冥界任职期间,通过与其他鬼神的交流得知,自己并非第一次在冥界当差,他此前的每一世,都曾经担任过冥界的判官,只是因为转世投胎时,喝下了孟婆汤,忘记了前世的所有记忆。

直到这一世被冥界再次选中,重新担任判官,他才通过与其他鬼神的交谈,了解到自己的前世因缘。

黎澍在《幽冥问答录》中,详细描述了冥界判官的工作方式。他写道,在阳间担任法官,需要熟读各种法律法规,严格按照法律条文进行审判;而在冥界担任判官,却没有固定的法律条文可供参考。判官在审判魂魄时,只需凭借自己的直觉和对案件的把握,就能准确地掌握案件的关键之处,做出公正的判决,根本不需要经过繁琐的思考过程。

和章太炎一样,长期在冥界当差,也让黎澍的身体受到了很大的影响。

他发现,自己的身体越来越差,精神也日益萎靡,常常感到疲惫不堪。为了能够多活几年,陪伴家人,黎澍多次向冥界提出了辞职的请求,都被拒绝。

他把去冥界当判官的事情告诉了家人,在家人的建议下,去寺庙求高僧指点。在高僧的建议下,他开始每天在家里诵读经书,潜心念佛,皈依佛门,最终断绝了与冥界的联系。

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在彻底断绝与冥界的联系之前,黎澍曾经向自己在冥界的同事打听,想知道自己下一世会投胎到哪里。他的同事拗不过他,便帮他查看了冥界的轮回簿。

查看完毕后,同事告诉黎澍,等到他阳寿耗尽、去世之后,将会投胎到河南南阳一带。1954年,黎澍在武汉病逝,享年71岁。

章太炎与黎澍,一位是国学大师,一位是政坛要员,两人身处同一时代,却素不相识。然而,他们各自讲述的冥界判官经历,却在诸多细节上有着惊人的相似之处。

无论是被神秘之人在梦中邀请前往冥界,还是乘坐马车往返于阴阳两界,无论是冥界的审判依据,还是辞职时需要通过诵经打坐来断绝联系,都有着高度的契合度。

时至今日,关于章太炎和黎澍的冥界经历,依然存在着诸多争议。

有人认为,这只是他们在特殊境遇下产生的幻觉,是内心苦闷与压力的投射;也有人认为,这是他们为了宣扬因果报应、劝人向善而编造的故事;还有人坚信,他们的经历是真实发生过的,为我们揭示了另一个世界的奥秘。

无论真相如何,他们的故事都引发了人们对生死、善恶、因果的深度思考。