乾隆二十二年(1757年),是一个关键的一年,
这年清廷册封使周煌结束在琉球的使命,携带着详实的调查记录与琉球王府提供的文献,在返京后编撰成《琉球国志略》一书。
内容广泛,举例翔实,是大清对于琉球国一次最为全面的描述。
然而,周煌绝不会想到,他笔下这个“执礼恭谨、世守臣节”的岛国,在百年之后会遭遇灭顶之灾。
相关地形
事情还要从日本“蕞尔小国”的极大包藏祸心开始。
明治维新后的浪潮席卷日本列岛,这个曾在宗藩体系边缘徘徊的国家,迅速打破了维持数百年的格局,琉球国被日本彻底吞并,就是今天所谓的日本冲绳岛。
透过《琉球国志略》的文字,我们得以看到日本侵占他国领土的暴行,也让今天的我们对于日本的恶行历史重新复习一下。
《琉球国志略・封贡志》开篇即载:“琉球国远在东南大海中,自明洪武五年通中国,受册封,世为藩属。我朝定鼎,循旧制,封中山王,赐印绶,朝贡不绝。”这段记载精准概括了中琉关系的核心框架。在周煌的笔下,书中详细记录了册封仪式的完整流程:清廷册封使乘“封舟”从福州马尾出发,经澎湖列岛抵达琉球那霸港,琉球国王率百官郊迎,行三跪九叩大礼;册封大典在首里城正殿举行,册封使宣读诏书,授予国王印绶与龙袍,整个过程“仪节隆重,一如天朝礼制”。在周煌的视野中,琉球是一个“小而治”的理想藩属国:国王贤明,臣民恭顺,礼仪周全,与中国保持着纯粹的宗藩情谊。
琉球国志略
早在1609年,日本萨摩藩就已发动“庆长之役”,攻破首里城,掳走国王尚宁,强迫其签订誓文,承认萨摩藩的宗主权。此后的二百余年,琉球陷入了“两属”的尴尬境地:表面上仍向中国称臣纳贡,接受册封;暗地里却需向萨摩藩缴纳贡赋,受其控制。《琉球国志略》中虽提及“萨摩藩曾侵扰琉球”,但对这种“两属”状态的细节讳莫如深,这也为日后琉球的覆灭埋下了伏笔。
《琉球国志略》对萨摩藩的侵扰仅一笔带过,但从日本史料来看,这场入侵绝非偶然,而是日本对外扩张的早期尝试。1609年,萨摩藩主岛津家久以琉球“不纳贡赋”“阻碍贸易”为由,派遣三千大军入侵琉球。据《中山世谱》记载,日军一路烧杀抢掠,首里城被焚毁大半,国王尚宁及百官被掳至鹿儿岛,囚禁三年之久。最终,尚宁被迫签订《掟十五条》,承认萨摩藩对琉球的控制,每年向萨摩藩缴纳沉重的贡赋,琉球的北方五岛也被萨摩藩直接吞并。
此后的二百余年,萨摩藩对琉球的控制始终处于隐秘状态。他们严禁琉球向清廷透露“两属”真相,一旦发现琉球在表章中提及与日本的关系,便会严厉惩罚。为了控制琉球的经济,萨摩藩垄断了琉球的对外贸易,将琉球的硫黄、蔗糖等特产低价收购,再高价转卖至中国和东南亚;1863年,萨摩藩更是强制在琉球流通其代为铸造的“琉球通宝”,逐步取代琉球自铸的“中山通宝”等货币,切断了琉球的经济自主权。
日本的扩张野心,在江户时代就已形成理论基础。江户幕府的政治顾问新井白石在1719年撰写的《南岛志》中,利用中国古籍的碎片化记载,刻意歪曲历史,提出“琉球王为日本武将源为朝后裔”的谬论,声称琉球自古就是日本的“南藩”。这种“日琉同祖论”虽缺乏史实支撑,却被后世日本学者继承和发展,成为明治政府吞并琉球的理论基础。
到了明治维新初期,日本的扩张野心彻底不装了。1868年,明治天皇颁布了所谓的《五条誓文》,提出“开拓万里波涛,布国威于四方”的口号,琉球成为日本对外扩张的第一个目标。1871年,日本实施“废藩置县”,将萨摩藩改为鹿儿岛县,琉球的归属问题被正式提上议程。鹿儿岛县随即向日本外务省提交《鹿儿岛藩琉球国事调查报告处理意见书》,提出“应将琉球纳入日本版图,断绝其与中国的宗藩关系”,拉开了吞并琉球的序幕。
此时的琉球,对日本的野心尚无充分认知。国王尚泰年仅21岁,自幼接受中国文化教育,对清廷充满依赖。他仍按照《琉球国志略》记载的传统,于1871年派遣朝贡使团赴华,却不知一场灭顶之灾正在悄然逼近。而清廷此时正忙于镇压太平天国运动,国力空虚,对琉球的处境无暇顾及,这也给了日本可乘之机。
1872年,日本明治天皇以“琉球遣使庆贺维新”为由,单方面册封琉球国王尚泰为“琉球藩王”,将琉球纳入日本的“藩属体系”。这一举措完全违背了《琉球国志略》记载的宗藩礼仪,也无视了中琉数百年的宗藩关系。琉球王府得知后,立即向日本提出抗议,声称“琉球自古为中国藩属,接受册封,岂能再受他国册封”,当然,面对日本这样的国家,你抗议是没用的,只能更让他们加快侵略的步伐。
接下来就是寻找借口,这是后来日本屡试不爽的侵略前奏。他们利用了所谓日的1871年发生的“山原号难船事件”。当时,琉球宫古岛的一艘渔船在海上遭遇风暴,漂流至台湾东南部,船上66名船员中有54人被当地原住民杀害。这一事件本是中国与琉球之间的内部事务,按照《琉球国志略》记载的惯例,应由清廷出面处理。但日本却借机介入,声称琉球是日本的“藩属”,有权为琉球船员“复仇”,并于1874年发动了侵台战争。
侵台战争以清廷的妥协告终,双方签订《北京专约》,清廷被迫承认日本的“出兵权”,并赔偿白银50万两。这一结果让日本更加肆无忌惮,认为清廷无力保护琉球,于是加快了吞并步伐。
李鸿章在这个时候就做了一件事,他让手下人把《琉球国志略》拿来读一下:“前蒙发阅《琉球国志略》一书,遵即缄交差弁还矣。又及。”
1879年,日本见清廷无所作为,决定采取最终行动。这一年的3月,日本内务省大臣松田道之再次率领军警抵达琉球,强行将尚泰王掳至东京,并宣布废除琉球王国,设立冲绳县,任命锅岛直彬为冲绳县知事。至此,存在了500余年的琉球王国正式灭亡。尚泰王被掳走前,紧急派人向滞留在福州的向德宏等人送信,催促他们“速赴京师,拼死请愿”。
得知琉球亡国的消息后,向德宏等人悲痛欲绝。1879年8月,向德宏、蔡大鼎、林世功等人剃发易服,装扮成商贩,从福州出发,直奔直隶总督李鸿章的府邸请愿。向德宏在李鸿章面前“伏地大哭不起”,声泪俱下地讲述了琉球的亡国之痛,并呈上尚泰王的求救信,恳求李鸿章“念及中琉数百年宗藩情谊,出兵相助”。
李鸿章对琉球的遭遇深表同情,但也坦言清廷“国力不足,难以出兵”。此时,林世功作为琉球的世子讲官,曾在北京国子监就读,对中国文化有着深厚的感情。他见清廷始终犹豫不决,内心充满绝望,决定以死明志。1880年11月,林世功在衙门前写下绝命书,随后自刎殉国。绝命书中写道:“琉球亡国,臣心已碎,愿以一死恳请天朝出兵,复我社稷,救我君王。”
林世功的殉国震动了清廷,光绪帝下令赐白银二百两为其安葬,但仍未决定出兵。此时,日本提出“分岛改约案”,企图将琉球南部的宫古岛、八重山岛划归中国,北部和中部划归日本,以此换取清廷承认日本对琉球的吞并。向德宏等人坚决反对这一方案,声称“八重山、宫古二岛土产贫瘠,不能自立,尤割南岛,另立监国,断断不可行”。最终,由于清廷内部意见不一,加上日本的强硬态度,“分岛改约案”未能实施,琉球问题不了了之。
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琉球灭亡后,日本在冲绳县实施了残酷的殖民统治。他们强行推行“皇民化运动”,禁止琉球人使用本民族语言,强迫他们学习日语;销毁琉球的历史文献,包括《中山世谱》《中山世系图》等珍贵资料,试图抹去琉球的历史记忆;将琉球的土地大量分封给日本移民,剥夺琉球人的土地所有权。曾经在《琉球国志略》中记载的“礼仪之邦”,逐渐沦为日本的殖民地,琉球人的文化与尊严被肆意践踏。
尚泰王被掳至东京后被软禁。但始终没有放弃复国的希望,多次向日本天皇提出抗议,均被驳回。当然,这也正常,日本从来都不讲理,你只有把它打老实,它才服你。
1901年,尚泰王在东京病逝,临终前仍嘱咐子孙“勿忘复国,勿忘天朝”。而滞留在福州的向德宏,得知复国无望后,拒绝返回琉球,在福州琉球馆度过了余生,1891年病逝时,仍坚持“生不愿为日国属人,死不愿为日国属鬼”的誓言。
琉球作为一个弱小国家,被日本彻底侵占,但是后来的历史表明,他们的野心实在太大了,全球他们都想占领,幸好二战爆发,才让他们老实几十年,但日本右翼的国民性从未有过根本性的转变和反思,总是想重蹈历史旧辙,那么被反噬还是早晚的事。
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