吕大忠旧居循理（一）
据吕大忠墓志铭记载，大忠居于“长安里”。这是宋朝的事，现在调研起来，不是多么轻省的事。
宋代的“长安里”是现在的什么地方呢？
带着这个问题，我走进长安城（即西安市），因为吕大忠是京兆（即西安市）人。况且他在京兆府任了十余年转运使。按大宋官员自费住宿的条例，其家安于府城的可能性很大。
是的，应该安家于府城，方便于上下班。
大宋的京兆府城是分两半个管理的，西半个城叫长安县，东半个叫万年县。很类似于现代城市下辖区。
我们要寻找的长安里，极大可能是指长安县管辖内的地方。故，按“长安里”三字推寻，首要调研点就从这有基础的长安县地界开始假设、推翻、立论，便开始了问地问图问人文，决心是，打破沙锅纹（问）到底。
现在的西安市是古长安城，初建于隨朝，那会叫大兴城不叫长安城：
唐朝兴盛时，城区需要增减美化重置住房等等，朝庭便于大兴城南北有序改建，便产生了唐长安城，但当时不叫长安城，却叫做京兆府城：
京兆府城过大，管理困难，唐朝庭从中軸线（朱雀大街）将城区劈开为东西分治，属县级行政区，将西半城叫长安县，东半城叫万年县。一城分为二县区管理，方便快捷。即一府两县
到了宋朝，政权中心离开京兆设在汴梁（河南省开封）。从此，长安不再是全国政治中心，但仍是西北地区的重要行政和军事据点，庆历年间（庆历二年即1042年）行政区划调整，改设永兴军路（吕大防担任"永兴军路"路长，即"知永兴军"，知府定位京兆城），以京兆府为治所，强化对西北的军事控制。
宋京兆府与唐京兆府比较有较大不同，其一，所不同的地方是在于府城地域的变化。宋朝的京兆府府城变小了，只用了唐朝京兆府府城内皇城里的太极宫——宫城，即唐朝的朝堂，其它域地（廓城）分民居、残留、复耕等现象遗存。好就好在域地功能的变化没影响到域名被传唤下来了。
唐长安城由三座宫（大明宫、太极宫、兴庆宫）、108坊、25条大街（南北14条、东西11条）和东西两市组成。起初，按外郭城的全部面积，以东西十四条大街和南北十一条大街相互交叉来分割。以朱雀大街为中“东西分属两县：街东属万年县，领五十四坊；街西属长安县，领五十五坊” ，万年县的54坊与长安县的55坊相加为109坊。京兆府廨在光德坊东南隅府内，万年县廨（长安志）宣阳坊东南隅去府七里县门屋宇文愷所造，
长安县廨（长安志）长寿坊西南隅去府六里，延平门近处。
宋朝的京兆府城很小，只占了唐府城的皇城区域的前后部分，即唐皇城中的太极宫的部分。为了防御需求，又将长安县和万年县缩回在府城的西东两旁，用小城墙围起来，作廓城。如果需要比喻一下宋朝时的京兆府城，那就是京兆府城如像一颗头，长安县廓城与万年县廓城就像两只耳朵分别呆在头胪的两边，现在把这两只耳朵分别称为→西关、东关，但没耳轮（廓城墙）。
西安城的缩变及城名的演化过程就概述于此，从这，进入研究的主题，“长安里”。
在前面叙述长安县时，提到“长安县廨（长安志）长寿坊西南隅去府六里，延平门近处。”
宋朝有一受人遵敬之处，那就是敬先的态度。宋人对唐朝文化崇拜到承继绝学加延展文化为一起，与唐文化互动到被史人将唐宋文化揉搓在了一起。考古发现唐宋京兆城池文化与居住习惯也息息相通。
按传统文化堪舆论分析，西安城座在龙首塬上，龙头冲向渭河，今具名在“龙首村”，将整条龙身从头到尾分为九段，首段即龙首村一带，为唐朝后宫叫大明宫（遗址为今旅游圣地）为最大为九，依次八、七、六、五…如此排到尾为一至秦岭山根。
延平门向东这一带即西自延平门东至延兴门间属九五之尊之地位（见隋朝龙脉示意图），
故长安县万年县县衙都建址于此带，且唐宋两朝的达官贵人的宅第也大部分在这条九五带上。
如西安市雁塔区电子城街道办事处蒋家寨村，于唐代就为长安城内长寿坊，是长安县廨（县政府）所在地，唐代曾有尉迟敬德、阎立本等府第。 唐代后逐渐演变为村落。将家寨清代至民国隶属姜村厫管辖，延续明代格局。 新中国成立后划归雁塔区电子城街道办事处管理。
宋朝的京兆府城是把唐帝国分裂时已经毁了容的京兆府城、破败不堪、坊里残垣断壁的烂城按唐坊布局逐渐修复起来的城池。长寿坊再已不是城内坊里了，按古皇室“城、郊、牧、野、荒”划分，宋朝的长寿坊应划定为郊区。尽管如此，其九五之尊带是任何
东西不可代替的。所以，唐宋朝的大部分官员的宅第，就选在这个九五带上。
延平门凸显之处，在于该处在唐被视作为政治外交场所之地，可见其位的重要性之存在。
延平门遗址
延平门位于唐长安城外郭城西垣最南端，遗址在今西安市高新区唐延路与沣惠南路之间。城门为横跨梁式三门道结构，每个门道宽约5米，南北长43米，东西宽20米。
已改建为唐城墙遗址公园。
2005年考古发掘后，遗址出土夯土基址、唐代包砌砖及车辙痕迹。现为唐城墙遗址公园核心部分，通过复原门洞、护城河等展示历史格局，并纳入全国重点文物保护单位。西安地铁3号线设“延平门站”，唐延路亦因该遗址得名。
再说说布政级别厫∽姜村厫
清朝时期长安县将乡、里制改为乡、厫制，雍正年间，长安县城外设18廒辖797村5峪口。清朝嘉庆《长安县志》记载：本村隶属姜仁廒。到了清朝末年长安县县令翁柽修修订《咸宁长安两县续志》记载：长安县设18厫，西南乡设6廒，其中有姜仁廒。姜仁廒在县西南40里,有镇。分15保障,统62村:廒在姜仁村。全廒西跨丰水。
十堡姜村是历史上一个聚落群的合称，位于今陕西省西安市长安区五星街道（原属十堡乡）一带。它并非单一村庄，而是由多个村堡组成，历史上以“十堡姜村”和“留八堡”共同构成“姜留十八堡”。
十堡姜村包含南吕堡、王家堡、赵家堡、侯家堡、杜家堡、吕家堡、晋家堡、郭家堡、袁家村（今燎原村）、胡家寨等10个村堡，呈南北向分布。 这些村堡在清朝前已形成。十堡姜村环抱的中心点进步村西南约1公里处有一座无名大庙，20世纪30年代改建为江村中学（今进步村学校。大庙变成学校是在1930年，在五楼廒乡约会上，由胡家寨的胡中山、进步村的郭景长提议，将江村大庙改建为学校。），曾是周边文化教育中心。
20世纪90年代，村北窑场出土了十余座西周墓葬，经鉴定为西周镐京外围的居邑遗址，表明该地区自商周时期即有人类聚居。
十堡姜村的社火表演历史悠久，尤其晋家堡的狮子表演和锣鼓队小有名气。社火活动从春节初七开始，包括打桥鼓、巡游、自编节目等，持续至正月十五。
十堡姜村吕姓代表人物吕康喜（民间农耕文化守护人，2003年至今，抢救性收藏的石磨、石碾、碌碡、石臼、上马石、拴马桩、牛槽、石狮、石马、石羊、石兽、石门墩、石照壁、石版画、石人、石佛、石像以及其他一些石头物件，先人使用的农具、家具，共计6万余件。）讲“祖辈人相传，早在400年前（约明末清初）杜、晋、郭、吕四姓人家分别在不同时期迁住此地，逐渐形成五堡村庄。后曾先后有许、田、何、云等姓氏人家迁入，生息至今。”
就这支吕姓人家成为我目前调研的重心。很希望，他们就是我第六感觉的存在。（待续）
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